Markus 9:49

Denn jeder wird mit Feuer gesalzen und jedes Opfer wird mit Salz gesalzen.

Denn jeder wird mit Feuer gesalzen und jedes Opfer wird mit Salz gesalzen. [Es ist überraschend, dass Tregelles den letzten Satz als zweifelhaft einklammern sollte - gegen die sehr überwiegende Autorität und fast alle Kritiker.] Ein schwieriger Vers, über den viel geschrieben wurde - einiges davon zu wenig Zweck. "Jeder" bedeutet wahrscheinlich "jeder meiner Anhänger"; und das „Feuer“, mit dem er „gesalzen werden muss.

„bedeutet wahrscheinlich ‚eine feurige Prüfung‘, um ihn zu Maleachi 3:2 , (vgl. Maleachi 3:2 usw.) drücken symbolisch seine Gesundheit, Süße, Bekömmlichkeit, Annehmbarkeit aus, aber da es erst geröstet werden musste, haben wir hier die weitere Idee einer Salzung mit Feuer.

In diesem Fall bedeutet „jedes Opfer“ im nächsten Absatz: „Jeder, der als annehmbares Opfer für Gott gefunden werden würde; und so kann der ganze Vers vielleicht wie folgt umschrieben werden: „Jeder meiner Jünger wird eine feurige Prüfung zu bestehen haben, und jeder, der einen süßen Geruch, ein Gott wohlgefälliges und wohlgefälliges Opfer finden möchte, muss haben“ ein solches Salzen, wie die levitischen Opfer.

' Eine andere, aber, wie es uns scheint, weit hergeholte und zugleich harte Interpretation - zuerst vorgeschlagen, wie wir glauben, von Michaelis, und von Alexander übernommen - nimmt "jedes Opfer, das mit Feuer gesalzen werden muss", als solches an die "in die Hölle geworfen" werden, und die konservierende Wirkung dieses Salzens bezieht sich auf die Bewahrung der Verlorenen nicht nur in, sondern durch das Höllenfeuer.

Ihr Grund dafür ist, dass die andere Interpretation die Bedeutung des "Feuers" und auch der Charaktere ändert. Ihr Grund dafür ist, dass die andere Interpretation die Bedeutung des "Feuers" und auch der Charaktere von den verlorenen zu den geretteten ändert , in diesen Versen. Aber da unser Herr bekanntlich seine Rede mit dem Fall seiner eigenen wahren Jünger beendet, ist der Übergang zu ihnen im vorhergehenden Vers vollkommen natürlich; wohingegen das konservierende Salz des Opfers auf die konservierende Eigenschaft des Höllenfeuers anzuwenden ist, widerspricht gleichermaßen dem symbolischen Sinn von Salz und den Darstellungen der Heiligen Schrift über zukünftige Qualen.

Unser Herr hat noch immer die unangemessenen Erschütterungen, die unter den Zwölf entstanden waren, im Auge, die Gefahr für sich selbst, sich solchen Leidenschaften hinzugeben, und die schwere Selbstaufopferung, die die Erlösung kosten würde.