Matthäus 12:32

Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird vergeben; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird nicht vergeben werden, weder in dieser Welt noch in der zukünftigen Welt.

Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird vergeben; wer aber gegen den Heiligen Geist redet, dem wird weder in dieser Welt noch in der zukünftigen Welt vergeben. Bei Markus ist die Sprache furchtbar stark, "hat nie Vergebung, ist aber in Gefahr der ewigen Verdammnis" х kriseoos ( G2920 )] - oder besser, nach der vorzuziehenden, wenn auch sehr ungewöhnlichen Lesart, "in Gefahr der Ewigkeit". Schuld' х hamarteematos ( G265 )] - eine Schuld, der er für immer zugrunde liegen wird.

Markus hat den wichtigen Zusatz ( Matthäus 12:30 ): "Weil sie gesagt haben, er hat einen unreinen Geist." (Siehe Anmerkung zu Matthäus 10:25 ). Was ist dann diese Sünde gegen den Heiligen Geist – die unverzeihliche Sünde? Eines ist klar: Ihre Unverzeihlichkeit kann aus nichts in der Natur der Sünde selbst entstehen; denn das wäre ein nackter Widerspruch zu der nachdrücklichen Aussage von Matthäus 12:31 , dass jede Art von Sünde verzeihlich ist.

Und was ist das anderes als die grundlegende Wahrheit des Evangeliums? (Siehe Apostelgeschichte 13:38 ; Römer 3:22 ; Römer 3:24 ; 1 Johannes 1:7 ; etc.)

Dann wiederum, wenn gesagt wird ( Matthäus 12:32 ), dass es verzeihlich ist, gegen den Menschensohn zu sprechen oder ihn zu lästern, aber die Lästerung gegen den Heiligen Geist ist nicht verzeihlich, so ist es nicht vorstellbar, dass dies von irgendjemandem ausgeht größere Heiligkeit in der einen gesegneten Person als in der anderen. Diese Bemerkungen schränken die Frage so ein, dass sich der wahre Sinn der Worte unseres Herrn sofort zu offenbaren scheint.

Es ist ein Gegensatz zwischen der Verleumdung „des Menschensohnes“ in seinem verschleierten Zustand und unvollendetem Werk – was „unwissend, im Unglauben“ getan werden könnte ( 1 Timotheus 1:13 ) und der Verleumdung derselben gesegneten Person nach dem Glanz der Herrlichkeit, der der Heilige Geist sollte bald seine Ansprüche herumwerfen, und das in vollem Wissen von all dem.

Dies würde bedeuten, Ihn mit offenen Augen zu verleumden oder es „anmaßend“ zu tun. Christus im früheren Zustand zu lästern – als sogar die Apostel über viele Dinge stolperten – ließ sie noch offen für eine Überzeugung in vollerem Licht; aber Ihn im letzteren Zustand zu lästern, hieße, das Licht zu hassen, je klarer es wurde, und es entschlossen auszuschließen; was natürlich die Erlösung ausschließt. (Siehe die Anmerkungen zu Hebräer 10:26 .

) Das hatten die Pharisäer noch nicht getan; Aber indem sie Jesus beschuldigten, mit der Hölle im Bunde zu sein, zeigten sie im Voraus eine bösartige Entschlossenheit, ihre Augen vor allen Beweisen zu verschließen, und grenzten so an die unverzeihliche Sünde und begingen sie im Geiste.