Matthäus 13:30

Lasst beides zusammenwachsen bis zur Ernte; und zur Erntezeit werde ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es zu Bündeln, um es zu verbrennen; aber sammelt den Weizen in meine Scheune.

Lasst beides zusammenwachsen (also in der sichtbaren Kirche) bis zur Ernte – bis das eine zum vollen Heil, das andere zum Untergang gereift ist.

[Die Ernte ist das Ende der Welt (Vers 39), х sunteleia ( G4930 ) tou ( G3588 ) aioonos ( G165 )] – die Zeit des zweiten Kommens Christi und der gerichtlichen Trennung von Gerechten und Bösen. Bis dahin soll kein Versuch unternommen werden, eine solche Trennung vorzunehmen.

Aber dies so weit zu strecken, dass es rechtfertigt, offen skandalöse Personen in der Gemeinschaft der Kirche bleiben zu lassen, bedeutet, die Lehre dieses Gleichnisses einem anderen als ihrem eigentlichen Entwurf 1 Korinther 5:1 und den apostolischen Anordnungen in die Quere zu kommen ( 1 Korinther 5:1 ).

Und in der Zeit der Ernte werde ich zu den Schnittern sagen. Und die Schnitter sind die Engel. Aber wessen Engel sind sie? „Der Menschensohn wird seine Engel aussenden“ ( Matthäus 13:41 ). Vergleiche 1 Petrus 3:22 - "Der in den Himmel gegangen ist und zur Rechten Gottes ist; ihm werden Engel und Gewalten und Gewalten unterworfen."

Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es zu Bündeln zusammen, um es zu verbrennen ("im Feuer", Matthäus 13:40 ) aber den Weizen in meine Scheune zu sammeln. Christus wird als Richter die beiden Klassen trennen (wie in Matthäus 25:32 ).

Es wird beobachtet, dass das Unkraut verbrannt wird, bevor der Weizen eingelagert wird; in der Auslegung des Gleichnisses ( Matthäus 13:41 ; Matthäus 13:43 ) wird dieselbe Reihenfolge eingehalten; und dasselbe in Matthäus 25:46 - als ob, in einem wörtlichen Sinne, "mit deinen Augen den Lohn der Gottlosen sehen und sehen sollst" ( Psalter 91:8 ).

Drittes und viertes Gleichnis oder zweites Paar: DER SENFSAMEN und DER SAUERSTOFF ( Matthäus 13:31 ). Das Thema dieser beiden Gleichnisse ab dem ersten Paar ist das gleiche, aber unter einer leichten Verschiedenheit der Aspekte: nämlich

DAS WACHSTUM DES KÖNIGREICHS, VON DEN KLEINSTEN ANFÄNGEN BIS ZUR ULTIMATIVEN UNIVERSALITÄT