Matthäus 16:13

Als Jesus in die Küsten von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger und sprach: Für wen sagen die Menschen, ich sei der Menschensohn?

Als Jesus in die Küsten kam, х ta ( G3588 ) meree ( G3313 )] – 'die Teile;' das heißt das Territorium oder die Region: Bei Markus ( Markus 7:27 ) sind es "die Städte" oder 'Dörfer' х koomas ( G2968 )].

Von Cesarea Philippi. Es lag am Fuße des Berges Libanon, in der Nähe der Jordanquellen, im Gebiet von Dan und am nordöstlichen Ende Palästinas. Es wurde ursprünglich Panium (von einer dem Gott Pan gewidmeten Höhle in seiner Nachbarschaft) und Paneas genannt. Philipp, der Tetrarch, der einzige gute Sohn Herodes des Großen, in dessen Herrschaften Paneas lag, änderte seinen Namen, nachdem er ihn verschönert und vergrößert hatte, zu Ehren des römischen Kaisers in Cesarea und fügte Philippi nach seinem eigenen Namen hinzu, um ihn zu unterscheiden aus dem anderen Cesarea ( Apostelgeschichte 10:1 ) an der Nordostküste des Mittelmeers.

(Joseph Ant. 15:10, 3; 18:2,1.) Diesen ruhigen und distanzierten Rückzug scheint Jesus gesucht zu haben, um mit den Zwölf über die Früchte seiner vergangenen Arbeit zu sprechen und ihnen für die zum ersten Mal die traurige Intelligenz seines nahenden Todes.

Er fragte seine Jünger - "übrigens", sagt Markus ( Markus 8:27 ) und "als er allein betete", sagt Lukas ( Lukas 9:18 ) -

Zu sagen, wer (oder grammatikalisch: „Wer“) sagen die Menschen, dass ich der Menschensohn bin? [oder, 'dass der Menschensohn ist' - neuere Herausgeber lassen hier das Ich ( G3165 ) von Markus und Lukas weg ; obwohl die Beweise ziemlich ausgewogen erscheinen] - qd, 'Welche Ansichten werden im Allgemeinen von Mir, dem Menschensohn, vertreten, nachdem ich so lange zwischen ihnen auf und ab gegangen bin?' Er hatte nun die erste große Phase Seines Dienstes abgeschlossen und trat gerade in die letzte dunkle Phase ein.

Sein Geist, belastet, suchte im Ruhestand Erleichterung, nicht nur bei der Menge, sondern sogar für eine Zeit lang bei den Zwölf. Er zog sich in „den geheimen Ort des Allerhöchsten“ zurück und schüttete seine Seele „in Flehen und Gebeten unter starkem Weinen und Tränen“ aus ( Hebräer 5:7 ). Als er sich wieder seinen Jüngern anschloss und sie ihre ruhige Reise fortsetzten, stellte er ihnen diese Frage.