Matthäus 18:20

Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mittendrin.

Denn wo zwei oder drei zusammen in versammelt, [oder ‚zu‘ - uvb ( G1519 )] meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen. Beachtet an dieser Stelle, die so voll erhabener Ermutigung zur christlichen Einheit in Aktion und Gebet ist, zunächst den Zusammenhang, in dem sie steht. Unser Herr hatte von Kirchenversammlungen gesprochen, vor denen in letzter Konsequenz die hartnäckige Perversität eines Bruders gebracht werden sollte und deren Entscheidung endgültig sein sollte - solche Ehre erweist der Herr der Kirche ihren rechtmäßigen Versammlungen .

Aber nicht nur diese Versammlungen würdigt Er Angesicht und Ehre. Denn auch zwei, die sich vereinen, um Ihm irgendeine Sache vorzulegen, werden feststellen, dass sie nicht allein sind, denn Mein Vater ist bei ihnen, sagt Jesus.

Beachten Sie als nächstes die Prämie, die hier auf die Vereinigung im Gebet gesetzt wird. Da dies mit weniger als zwei nicht existieren kann, gibt er der Vereinigung in dieser Übung die denkbar denkbar größte Ermutigung, indem er sie auf diese Zahl herablässt. Aber was für eine Gewerkschaft? Nicht eine Vereinbarung, nur gemeinsam zu beten, sondern für eine bestimmte Sache zu beten. „Was alles angeht, was sie fragen sollen“, sagt unser Herr – alles, was sie gemeinsam bitten sollen.

Gleichzeitig ist es klar, dass Er in diesem Moment bestimmte Dinge als die passendsten und notwendigsten Themen für solch ein abgestimmtes Gebet vor Augen hatte. Die Zwölf hatten sich über die erbärmliche Frage des Vorrangs im Königreich ihres Meisters „übrigens gestritten“, und dies hatte, als es ihre Verderbtheit aufwühlte, zu gefährlichen „Vergehen“ geführt – oder zumindest in Gefahr geraten, Anlaß zu geben zu ihren Seelen. Der Herr selbst hatte ihnen Anweisungen gegeben, wie sie in solchen Angelegenheiten miteinander umgehen sollten.

"Aber jetzt zeigt er ihnen einen vortrefflicheren Weg." Mögen sie all diese Dinge – ja, und alles was auch immer, durch das entweder ihre eigene liebevolle Beziehung zueinander oder das Gute seines Königreichs insgesamt beeinflusst werden könnte – zu ihrem Vater im Himmel bringen; und wenn sie sich nur einig sind, ihn darum zu bitten, so soll es für sie von seinem Vater im Himmel getan werden.

Aber darüber hinaus ist es nicht nur eine Vereinigung im Gebet für dieselbe Sache – denn das könnte mit sehr widersprüchlichen Vorstellungen von der zu wünschenden Sache sein –, sondern es ist ein symphonisches Gebet [wie das Wort bedeutet - sumfooneesosin ( G4856 )], ein Gebet von verwandten Geistern, Mitgliedern einer Familie, Dienern eines Herrn, gezwungen von derselben Liebe, kämpfend unter einem Banner, bejubelt durch die Zusicherung desselben Sieges; eine lebendige und liebevolle Vereinigung, deren Stimme im göttlichen Ohr wie das Rauschen vieler Wasser ist.

Dementsprechend wird für sie getan, was sie „auf Erden“ erbitten, sagt Jesus, „von meinem Vater, der im Himmel ist“. Nicht umsonst sagt Er „von MEINEM VATER“ – nicht „DEINEM VATER“; wie aus dem Folgenden hervorgeht: "Denn wo zwei oder drei zu meinem Namen versammelt sind" - das "Mein" ist nachdrücklich х eis ( G1519 ) bis ( G3588 ) emon ( G1700 ) onoma ( G3686)] "da bin ich mitten unter ihnen" Da Sein Name sich als Zauber erweisen würde, um viele Gruppen Seiner lieben Jünger zusammenzubringen, so werden, wenn es nur zwei oder drei sein sollten, Ihn sich in die Mitte von ihnen hineinziehen; und wie Er mit beiden Parteien verbunden ist, den Bittstellern und den Gesuchten – der einen auf Erden durch die Bindung seines angenommenen Fleisches und der anderen im Himmel durch die Bindung seines ewigen Geistes – würden ihre symphonischen Gebete auf Erden begeistern aufwärts durch Ihn zum Himmel, von Ihm in das Allerheiligste getragen werden und so den Thron erreichen. So wird Er der lebendige Leiter des Gebets nach oben und der Antwort nach unten sein.