Kritischer und erklärender Kommentar
Matthäus 22:11
Und als der König hereinkam, um die Gäste zu sehen, sah er dort einen Mann, der kein Hochzeitskleid anhatte:
Und als der König hereinkam, um die Gäste zu sehen. Feierlicher Ausdruck dieser allwissenden Inspektion jedes bekennten Jüngers des Herrn Jesus von Zeitalter zu Zeitalter, kraft dessen sein wahrer Charakter von nun an gerichtlich verkündet wird!
Er sah dort einen Mann. Dies zeigt, dass in diesem letzten Teil des Gleichnisses das Urteil des Einzelnen gemeint ist: Der erste Teil repräsentiert eher ein nationales Urteil.
Die hatte nicht auf einem Hochzeitskleid. Die Sprache hier stammt aus der folgenden bemerkenswerten Passage in Zefanja 1:7 : "Halte deinen Frieden vor dem Herrn, Gott; denn der Tag des Herrn ist nahe; denn der Herr hat ein Opfer bereitet, Er hat's und es soll geschehen am Tage des Opfers des Herrn, dass ich die Fürsten und die Kinder des Königs und alle, die mit fremden Kleidern bekleidet sind, strafen werde.
„Der Brauch im Osten, Genesis 45:22 präsentieren (vgl. Genesis 45:22 ; 2 Könige 5:22 ), wird hier, wenn auch nicht eindeutig bewiesen, vorausgesetzt. Es bedeutet zweifellos etwas, was sie nicht selbst mitbringen – denn wie könnte es sein? sie haben ein solches Kleid, das wahllos von den Straßen gesammelt wurde? - aber das sie als ihr angemessenes Kleid erhalten.
Und was kann das anderes sein als das, was mit „den Herrn Jesus anziehen“ als „DER HERR UNSERE GERECHTIGKEIT“ gemeint ist? (Siehe Psalter 45:13 .) Eine solche Sprache konnte auch denen nicht fremd sein, in deren Ohren schon so lange diese Worte prophetischer Freude erklangen: „Ich freue mich sehr im Herrn, meine Seele wird sich freuen in meinem Gott; denn Er hat mich mit den Gewändern des Heils bekleidet, er hat mich mit dem Gewand der Gerechtigkeit bedeckt, wie sich ein Bräutigam mit Schmuck schmückt und wie eine Braut sich mit ihren Juwelen Jesaja 61:10 “ ( Jesaja 61:10 ).