Matthäus 22:2

Das Himmelreich gleicht einem König, der seinen Sohn heiratete,

Das Himmelreich gleicht einem König, der seinen Sohn heiratete. „In diesem Gleichnis“, wie Trench bewundernswert bemerkt, „sehen wir, wie sich der Herr in immer klarerem Licht als die zentrale Person des Königreichs offenbart und hier einen viel deutlicheren Hinweis gibt als im letzten Gleichnis von der Vornehmheit seiner Abstammung. Dort war er tatsächlich der Sohn, der einzige und geliebte ( Markus 12:6 ) des Hausherrn; aber hier ist Sein Geschlecht königlich, und Er erscheint als Er selbst zugleich König und Königssohn.

( Psalter 72:1 .) Das letzte war ein Gleichnis aus der Geschichte des Alten Testaments; und Christus ist eher der letzte und größte in der Reihe seiner Propheten und Lehrer als der Gründer eines neuen Reiches. Darin scheint Gott etwas von den Menschen zu verlangen; in diesem Gleichnis von der Gnade erscheint Gott ihnen mehr als etwas gebend. So ergänzen sich die beiden wie so oft; dieser nimmt die Sache dort auf, wo der andere sie belassen hat.

' Die „Hochzeit“ Jahwes mit seinem Volk Israel war jüdischen Ohren geläufig; und in Psalter 45:1 diese Ehe in der Person des Messias „DER KÖNIG“ vollzogen gesehen, der selbst als „GOTT“ bezeichnet und doch von „SEINEM GOTT“ mit dem Öl der Freude über seinen Mitmenschen gesalbt wurde.

Diese scheinbaren Widersprüche (siehe die Anmerkungen zu Lukas 20:41 ) werden in diesem Gleichnis aufgelöst; und Jesus, indem er behauptet, der Sohn dieses Königs zu sein, dient sich selbst als Erbe all dessen, was die Propheten und süßen Sänger Israels über die unbeschreiblich nahe und liebenswerte Verbindung Jahwes mit seinem Volk behaupteten. Aber beachte sorgfältig, dass DIE BRAUT in diesem Gleichnis nicht ins Blickfeld kommt; seine Absicht bestand darin, bestimmte Wahrheiten unter der Gestalt von Gästen bei einem Hochzeitsfest zu lehren, und das Fehlen eines Hochzeitskleides, das mit der Einführung der Braut nicht harmonisiert hätte.