Matthäus 25:32

Und vor ihm werden alle Völker versammelt sein, und er wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte seine Schafe von den Böcken trennt.

Und vor ihm werden alle Nationen versammelt sein, х panta ( G3956 ) ta ( G3588 ) ethuee ( G2380 )] – oder „alle Nationen“. Dass dies so verstanden werden sollte, dass die heidnischen Nationen oder alle außer den an Christus Gläubigen gemeint sind, wird jedem einfachen Leser erstaunlich erscheinen.

Dies ist jedoch die Darstellung von Olshausen, Stier, Keil, Alford (wenn auch in letzter Zeit mit einiger Zurückhaltung) und einer Reihe, wenn auch nicht aller, von denen, die glauben, dass Christus zum zweiten Mal vor dem Millennium kommen wird und dass die Heiligen dies tun werden sei gefangen, um Ihm vor Seinem Erscheinen in der Luft zu begegnen. Ihr Hauptargument ist, dass es unmöglich ist, dass jemand, der jemals den Herrn Jesus kannte, sich am Tag des Jüngsten Gerichts wunderte, dass man denken sollte, dass er etwas „für Christus“ getan oder unterlassen habe.

„Darauf werden wir hinweisen, wenn wir dazu kommen. Aber hier können wir nur sagen, dass, wenn diese Szene nicht ein persönliches, öffentliches, endgültiges Urteil über die Menschen beschreibt, entsprechend der Behandlung, die sie Christus – und folglich den Menschen im Inneren – gegeben haben die christliche Bleiche - wir werden noch einmal überlegen müssen, ob die Lehre unseres Herrn über die größten Themen von menschlichem Interesse tatsächlich die unvergleichliche Einfachheit und Transparenz des Sinns besitzt, die ihr mit allgemeiner Zustimmung zugeschrieben wird.

Wenn gesagt wird: Aber wie kann dies das allgemeine Urteil sein, wenn nur die innerhalb des christlichen Kreises davon umfasst sind? - antworten wir: Was hier beschrieben wird, trifft sicherlich nicht auf die ganze Familie Adams zu, ist natürlich bisher nicht allgemein. Aber wir haben kein Recht zu dem Schluss, dass das ganze "Urteil des großen Tages" auf die hier vorgestellten Gesichtspunkte beschränkt sein wird. Weitere Erläuterungen werden im Laufe unserer Ausführungen und nachfolgender Bemerkungen auftauchen.

Und er soll sie trennen – jetzt zum ersten Mal; die beiden Klassen waren die ganze Zeit bis zu diesem schrecklichen Moment vermischt –

Wie ein Hirte seine Schafe von den Ziegen trennt (siehe Hesekiel 34:17 .)