Kritischer und erklärender Kommentar
Matthäus 4:16
Die Leute, die in der Dunkelheit saßen, sahen großes Licht; und denen, die in der Gegend saßen und Schatten des Todes, erwachte Licht.
Die Leute, die in der Dunkelheit saßen, sahen großes Licht; und denen, die in der Gegend saßen und Schatten des Todes, erwachte Licht. [Dies ist ziemlich genau aus dem Hebräischen wiedergegeben – überhaupt nicht aus der Septuaginta, wie üblich, die hier ganz vom Original abweicht.] Der prophetische Zug, zu dem diese Worte gehören, beginnt mit Jesaja 7:1 , zu dem Matthäus 6:1 ist einleitend und geht bis zum Ende von Matthäus 12:1 , das den Geist dieser ganzen Prophezeiung besingt.
Es gehört zur Herrschaft von Ahas und stützt sich auf die gemeinsamen Bemühungen der beiden benachbarten Königreiche Syrien und Israel, Juda zu vernichten. Unter diesen kritischen Umständen provozierten Juda und ihr König durch ihre Gottlosigkeit den Herrn, sie in die Hände ihrer Feinde zu verkaufen. Was ist dann die Last dieser prophetischen Belastung für die hier zitierte Passage? Erstens wird Juda nicht und kann nicht sterben, weil IMANUEL, der Sohn der Jungfrau, aus seinen Lenden hervorgehen soll.
Als nächstes wird einer der Eindringlinge bald umkommen, und das Königreich von keinem wird vergrößert. Während der Herr das Heiligtum derer sein wird, die sich diesen Verheißungen anvertrauen und auf ihre Erfüllung warten, wird er die große Menge der Nation, die seine Orakel verachtet hat, in Verwirrung, Finsternis und Verzweiflung treiben und in ihrer Angst und Bedrängnis begab sich zu den lügenden Orakeln der Heiden. Dies führt uns bis zum Ende des achten Kapitels.
Zu Beginn des neunten Kapitels fällt ein plötzliches Licht auf einen bestimmten Teil des Landes, den Teil, der unter diesen Kriegen und Verwüstungen am meisten leiden sollte - "das Land Sebulun und das Land Naphtali, der Weg der das Meer, jenseits des Jordan, Galiläa der Heiden." Der Rest der Prophezeiung erstreckt sich sowohl über die assyrische als auch die chaldäische Gefangenschaft und endet in der glorreichen messianischen Prophezeiung von Matthäus 11:1 und dem Chorlied von Matthäus 12:1 .
Nun, das ist der Punkt, den unser Evangelist aufgreift. Dadurch, dass der Messias in genau diesen Regionen Galiläas seinen Wohnsitz nahm und sein herrliches Licht auf sie strahlte, wurde diese Voraussage des evangelischen Propheten, wie er sagt, nun erfüllt; und wenn es nicht so erfüllt wurde, können wir mit Zuversicht behaupten, dass es in keinem Zeitalter der jüdischen Wirtschaft erfüllt wurde und überhaupt keine Erfüllung erhalten hat. Selbst die rationalistischsten Kritiker haben Schwierigkeiten, es anders zu erklären.