Kritischer und erklärender Kommentar
Matthäus 4:2
Und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, war er danach hungrig.
Und als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte. Lukas sagt: "Als sie ganz zu Ende waren х suntelestheison ( G4931 )].
Danach war er [ husteron ( G5305 )] ein hungernder – was offensichtlich bedeutet, dass das Hungergefühl während der ganzen 40 Tage nicht gespürt wurde; kommt erst in der Nähe. So war es offenbar auch bei Moses ( Exodus 34:28 ) und Elia ( 1 Könige 19:8 ) für den gleichen Zeitraum.
(Das Husteron ( G5305 ) in Lukas 4:24,2 hat kaum ausreichende Autorität und wurde wahrscheinlich von Matthäus eingeführt.) Dem Körper wurde natürlich eine übernatürliche Ausdauer verliehen; aber dies geschah wahrscheinlich durch ein Naturgesetz – die Aufnahme des Geistes des Erlösers in den furchtbaren Konflikt mit dem Versucher.
(Siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 9:9 .) Hätten wir nur dieses Evangelium, sollten wir annehmen, dass die Versuchung erst danach begann. Aber aus der Aussage von Markus, dass „er in der Wüste vierzig Tage vom Satan versucht wurde“ und Lukas „vierzig Tage vom Teufel versucht worden“ ist klar, dass es eine 40-tägige Versuchung gab, bevor die drei spezifischen Versuchungen später aufgezeichnet wurden.
Und das haben wir die erste Stufe genannt. Was die genaue Art und der Zweck der Versuchung der vierzig Tage war, ist nicht aufgezeichnet. Aber zwei Dinge scheinen klar genug. Erstens hatte der Versucher sein Ziel völlig verfehlt, sonst war es nicht erneuert worden; und die Bedingungen, in denen er seinen zweiten Angriff eröffnet, legen dies nahe.
Darüber hinaus bestand das ganze Ziel des Versuchers während der 40 Tage offensichtlich darin, Ihn dazu zu bringen, dem himmlischen Zeugnis, das Ihm bei Seiner Taufe als DER SOHN GOTTES gegeben wurde, zu misstrauen – Ihn zu überreden, es nur als eine herrliche Illusion zu betrachten – und im Allgemeinen, verdrängt das Bewusstsein seiner Sohnschaft von seiner Brust. Mit welcher Plausibilität Ihm die Ereignisse seiner Vorgeschichte von Anfang an aufgedrängt werden, um diese Versuchung zu stützen, ist leicht vorstellbar.
Und es spricht viel für diese Ansicht von der Versuchung der vierzig Tage, dass die Einzelheiten davon nicht aufgezeichnet werden; denn wie die Einzelheiten eines solchen rein internen Kampfes aufgezeichnet werden könnten, ist schwer zu erkennen. Wenn das richtig ist, wie natürlich öffnet sich die ZWEITE STUFE der Versuchung! In Markuss kurzer Mitteilung über die Versuchung gibt es eine ausdrucksstarke Besonderheit, die weder Matthäus noch Lukas angeführt haben: »Er war bei den wilden Tieren«, zweifellos um der Einsamkeit Schrecken zu verleihen und die Schrecken der ganzen Szene zu verschlimmern.