Matthäus 4:22

Und sie verließen sofort das Schiff und ihren Vater und folgten ihm.

Und sie verließen sofort das Schiff und ihren Vater. Mark fügt eine wichtige Klausel hinzu: "Sie haben ihren Vater Zebedäus im Schiff bei den Dienstboten gelassen;" zeigt, dass sich die Familie in einfachen Verhältnissen befand.

Und folgte ihm. Hier stellen sich zwei harmonisierende Fragen. Erstens: War dies dieselbe Berufung wie in Johannes 1:35 ? Ganz sicher nicht. Denn (1) Dieser Ruf wurde gegeben, als Jesus noch in Judäa war: dies nach seiner Rückkehr nach Galiläa.

(2) Hier ruft Christus Andrew an: dort bittet Andrew um ein Interview mit Christus.

(3) Hier werden Andreas und Petrus zusammen gerufen: Dort geht Andreas, nachdem er gerufen wurde, mit einem namenlosen Jünger, der eindeutig der geliebte Jünger war (siehe die Anmerkung zu Johannes 1:40 ), und holt Petrus, seinen Bruder, zu Christus, der ihn dann anruft.

(4) Hier wird Johannes lange zusammen mit seinem Bruder Jakobus genannt: dort wird Johannes zusammen mit Andreas gerufen, nachdem er auf eigenen Wunsch ein Gespräch mit Jesus geführt hat; James wurde nicht erwähnt, dessen Anruf, wenn er dann stattfand, wahrscheinlich von seinem eigenen Bruder nicht übergangen worden wäre.

Bisher sind sich fast alle einig. Aber bei der nächsten Frage sind die Meinungen geteilt: War dies dieselbe Berufung wie die in Lukas 5:1 aufgezeichnete ? Viele fähige Kritiker denken so. Aber die folgenden Überlegungen sind uns dagegen entscheidend. Erstens, Hier werden die vier einzeln, paarweise genannt: bei Lukas alle zusammen. Als nächstes in Lukas, nach einem glorreichen Wunder: Hier wirft das eine Paar sein Netz aus, das andere flickt ihres.

Außerdem war unser Herr hier in Galiläa nicht öffentlich aufgetreten und hatte daher auch niemanden um sich versammelt; Er geht einsam am Ufer des Sees entlang, als Er die beiden Fischerpaare anspricht: Bei Lukas liegt "die Menge х ton ( G3588 ) ochlon ( G3793 )] auf ihm х epikeisthai ( G1945 ) autoo ( G846 )], und das Wort Gottes zu hören, während er am See von Gennesaret steht" - ein Zustand des Denkens, der eine etwas fortgeschrittene Stufe seines frühen Dienstes und eine gewisse öffentliche Begeisterung impliziert. Zu diesen aufeinanderfolgenden Berufungen siehe die Anmerkung zu Lukas 5:1 .