Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich.

Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden ... Wie ganz diese letzte Seligpreisung ihren Grund im Alten Testament hat, erhellt aus den Schlußworten, wo die Ermutigung, solche Verfolgungen zu ertragen, darin besteht, daß sie nur eine Fortsetzung ist was die Diener Gottes im Alten Testament erfahren haben. Aber wie, so könnte man fragen, können solch schöne Charakterzüge Verfolgung provozieren? Darauf sollten folgende Antworten genügen: „Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt auch nicht zum Licht, damit seine Taten nicht zurechtgewiesen werden.

" "Die Welt kann dich nicht hassen; aber mich hasst es, weil ich davon bezeuge, dass seine Werke böse sind.“ „Wenn ihr von der Welt wäret, würde die Welt die ihren lieben; die Welt, darum hasst dich die Welt.“ „Es gibt noch einen Mann (sagte der böse Ahab dem guten Josaphat), durch den wir den Herrn befragen können; aber ich hasse ihn; denn er hat mir nie Gutes geweissagt, sondern immer Böses" ( Johannes 3:20 ; Johannes 7:7 ; Johannes 15:19 ; 2 Chronik 18:7 ).

Aber insbesondere sind die sieben hier beschriebenen Charaktere alle in den Zähnen des Geistes der Welt Geist muss erschreckt worden sein, und ihr ganzes System des Denkens und Handelns wurde grob zerstört. Die Armut des Geistes widerspricht dem Stolz des menschlichen Herzens; eine nachdenkliche Gesinnung angesichts der universellen Mängel vor Gott wird von der gefühllosen, gleichgültigen, lachenden, selbstzufriedenen Welt nicht gern gesehen; ein sanftmütiger und stiller Geist, der Unrecht nimmt, gilt als kleinmütig und schnarrt gegen den stolzen, nachtragenden Geist der Welt; dass das Verlangen nach geistlichen Segnungen die Begierde des Fleisches, die Begierde des Auges und den Stolz des Lebens nur zu unangenehm tadelt; so tut ein barmherziger Geist die Hartherzigkeit der Welt; Reinheit des Herzens kontrastiert schmerzhaft mit gemalter Heuchelei; und der Friedensstifter kann von der umstrittenen, zänkischen Welt nicht leicht ertragen werden. Auf diese Weise wird „Gerechtigkeit“ „verfolgt“. Aber gesegnet sind die, die es trotzdem wagen, gerecht zu sein.

Denn ihres ist das Himmelreich. Da dies der Lohn war, der den Armen im Geiste versprochen wurde – der führenden dieser sieben Seligpreisungen –, ist es natürlich der angemessene Teil derer, die verfolgt werden, um sie zu veranschaulichen.

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