Matthäus 5:16

Lass dein Licht leuchten vor den Menschen, damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel preisen.

Lass dein Licht leuchten vor den Menschen, damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel preisen. Wie niemand eine Lampe anzündet, nur um sie zu verdecken, sondern sie so auffällig aufstellt, dass sie allen Licht gibt, die Licht brauchen, so sollen Christen, die das Licht der Welt sind, ihr Licht vor den Menschen hinhalten, anstatt es zu verbergen damit sie sehen, was für ein Leben die Jünger Christi führen, und wenn sie dies sehen, können sie ihren Vater dafür verherrlichen, dass er die sündigen Kinder der Erde so erlöst, umwandelt und veredelt und sich selbst den Weg zu einer ähnlichen Erlösung und Umwandlung öffnet.

Bemerkungen:

(1) So kostbar die Lehren des Evangeliums auch sein mögen, da die richtige Würdigung und herzliche Aufnahme derselben von einer vorherigen Vorbereitung des Herzens abhängt, insbesondere davon, dass die Seele von ihren eigenen eingebildeten Vorzügen gründlich entleert und schmerzhaft gemacht wird lebendig für seine geistlichen Notwendigkeiten - es wird die Weisheit aller christlichen Prediger sein, den Großen Prediger hier nachzuahmen, indem sie zuerst die Grundlage für diesen Rahmen legen.

(2) Die Theologie des Alten Testaments ist, wenn sie ihrer Zufälle entkleidet und auf ihr Wesen reduziert ist, eins mit der des Neuen Testaments – sie ist geistlich; es ist evangelisch.

(3) Die irdische und die himmlische Stufe des Reiches Gottes sind im Wesentlichen eins; das erstere bereitet dem letzteren den Weg und öffnet sich natürlich in ihn als die beginnende und vollendete Stufe desselben Zustandes. Die Verbindung zwischen ihnen ist also keineswegs willkürlich, sondern inhärent.

(4) Wie völlig dem Geist und der Absicht des Christentums widerspricht diese mönchische Abgeschiedenheit von der Gesellschaft und asketische Einsamkeit, die, so attraktiv sie auch für eine morbide Spiritualität ist, genau das tut, was unser Herr hier gegen die Natur von uns vertritt die christliche Berufung und macht die Einhaltung seiner Gebote hier unmöglich. Wenn nicht einmal eine Lampe angezündet wird, um unter einen Scheffel gestellt zu werden, sondern auffallend zu dem Zweck aufgestellt wird, allen in Reichweite ihrer Strahlen Licht zu geben, um wie viel weniger wird die Sonne in den Himmel gestellt, damit die Menschen auf der Erde können? im Dunkeln gehen? Trotzdem, sagt unser Herr, anstatt das Licht deines Christentums vor der dunklen Welt um dich herum zu verbergen, bringe es in die Sicht der Menschen, damit sie es sehen können.

Viel deutlicher kommt dies in der anderen Abbildung zum Ausdruck. So wie Salz mit dem, was damit gewürzt werden soll, tatsächlich in Berührung kommen muss, so müssen Christen, anstatt sich von ihren Mitmenschen fernzuhalten, mit ihnen in Kontakt treten, um ihnen ihre eigenen Eigenschaften zu vermitteln. Unser Herr hält es auch nicht für nötig, sich davor zu hüten, dies mit dem Geist der religiösen Prahlerei zu verwechseln, von dem er im folgenden Kapitel ausreichend handelt; denn das Folgende reicht vollkommen aus, um eine solche Verdrehung Seiner Sprache zu verhindern: „damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel verherrlichen“ – nicht „sehe, wie viel höher du ihnen bist“, sondern „sieh was“ eine erstaunliche Veränderung, die Er durch das Evangelium an Menschen jeder Klasse bewirken kann.

“ Auf diese Weise wird Gott des Zeugnisses beraubt, das er von seinen erlösten und verwandelten Menschen erwartet, wenn sie, anstatt ihren Mitmenschen zu offenbaren, was er für ihre Seelen getan hat, sich – ob systematisch oder anderweitig – verschließen oder sich gewohnheitsmäßig in sich selbst zurückziehen. Aber:

(5) Christen dürfen den Widerstand nicht durch Predigen oder Veröffentlichen von bloßen Wahrheiten niederschlagen und die Bekehrung ihrer Mitmenschen bewirken. Nicht so soll ihr Licht „vor den Menschen leuchten“. Aber es ist so zu leuchten, dass die Menschen „ihre guten Werke sehen und (so) ihren Vater im Himmel verherrlichen können“. Mit anderen Worten, Vater, während es das Christentum ist, das alles vor sich hertragen soll, ist es nicht das Christentum der Bücher, nicht einmal der bloßen Predigt – viel weniger eines leeren Bekenntnisses –, sondern das Christentum des Lebens.

"YE (die ich als Besitzer eines gesegneten Charakters für gesegnet ausgesprochen habe) sind das Licht der Welt." Ja: Es ist Demut, nicht wie gepredigt, sondern praktiziert; es ist Reue, nicht von uns dargestellt, nicht eingeimpft, sondern vorgelebt; es ist die manifestierte Sanftmut; es ist geistiges Streben, nicht wie es geboten ist, sondern wie bei Männern gesehen, auf deren ganzem Wagen geschriebene Excelsior zu sehen sind; es ist verkörperte Barmherzigkeit; es ist Herzreinheit in Fleisch und Blut; es ist der menschgewordene Frieden.

Diese vielseitige Manifestation eines göttlichen Lebens in den Menschen, das sich mit ihren Mitmenschen vermischt, und von gleichen Leidenschaften mit ihren Mitmenschen, ist das von Gott bestimmte Spezifische, um den Fortschritt der menschlichen Verderbnis aufzuhalten, Gesundheit und Süße durch sie zu verbreiten und sie mit den befruchtende und beglückende Strahlen himmlischen Lichts.