Matthäus 6:1

Achtet darauf, dass ihr eure Almosen nicht vor den Menschen tut, um von ihnen gesehen zu werden; sonst habt ihr keinen Lohn von eurem Vater, der im Himmel ist.

Achtet darauf, dass ihr eure Almosen nicht tut, х eleeemosuneen ( G1654 )]. Aber die wahre Lesart scheint eindeutig 'deine Gerechtigkeit' zu sein х dikaiosuneen ( G1343 )]. Die externe Autorität für beide Lesarten ist fast gleich; aber interne Beweise sprechen entschieden für „Gerechtigkeit“. Da das Thema des zweiten Verses „Almosen“ ist, könnte dieses Wort – so wie das andere im Griechischen – vom Kopisten leicht ersetzt werden, während das Gegenteil nicht so wahrscheinlich wäre.

Aber es spricht noch mehr für „Gerechtigkeit“, wenn wir den ersten Vers so lesen, wird er dann zu einer allgemeinen Überschrift für diesen ganzen Abschnitt des Diskurses, die in allen Taten der Gerechtigkeit – Almosen, Gebet und Fasten – Schlichtheit einprägt , in diesem Fall, aber ausgewählte Beispiele dieser Gerechtigkeit; wohingegen, wenn wir "Don't your Almosen" usw. lesen, dieser erste Vers nur auf diesen einen Punkt Bezug nimmt.

Unter "Gerechtigkeit" ist in diesem Fall dieselbe Gerechtigkeit des Himmelreiches zu verstehen, deren Hauptmerkmale - im Gegensatz zu den traditionellen Perversionen davon - das große Ziel dieses Diskurses ist, ihn zu erschließen; diese Gerechtigkeit, von der der Herr sagt: "Wenn deine Gerechtigkeit nicht die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft, so kommst du auf keinen Fall in das Himmelreich" (Mt Matthäus 5:20 ).

Diese Gerechtigkeit zu „tun“, war ein alter und wohlverstandener Ausdruck. Daher: "Gesegnet ist, wer Rechtschaffenheit tut х `oseeh ( H6213 ) tsªdaaqaah ( H6666 ); poiountes ( G4160 ) dikaiosuneen ( G1343 )] zu allen Zeiten" ( Psalter 106:3 ).

Es bezieht sich auf die Taten der Gerechtigkeit im Leben – das Ausgehen der gnädigen Natur – von denen unser Herr später zu seinen Jüngern sagte: „Hier wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt; so sollt ihr meine Jünger sein.“ ( Johannes 15:8 ).

Vor Männern, um von ihnen gesehen zu werden , х pros ( G4314 ) bis ( G3588 ) theatheenai ( G2300 ) autois ( G846 )] – „mit dem Blick“ oder „Absicht, von ihnen gesehen zu werden“. Siehe denselben Ausdruck in Matthäus 5:28 .

Allerdings hatte er von ihnen verlangt, dass sie ihr Licht vor den Menschen so leuchten lassen, dass sie ihre guten Werke sehen und ihren Vater im Himmel verherrlichen ( Matthäus 5:16 ). Aber dies steht im Einklang damit, unsere Rechtschaffenheit zur Selbstverherrlichung nicht zur Schau zu stellen. Tatsächlich impliziert das Tun des ersteren notwendigerweise, dass wir das letztere nicht tun.

Sonst habt ihr keinen Lohn von eurem Vater im Himmel. Wenn alle Pflicht Gott gegenüber getan ist – als in erster Linie gebietend und schließlich urteilend – wird Er dafür sorgen, dass sie ordnungsgemäß anerkannt wird; aber wenn es nur zur Prahlerei getan wird, kann Gott es nicht anerkennen, noch ist sein Urteil darüber auch nur gedacht – Gott akzeptiert nur, was ihm selbst angetan wird. Soweit das allgemeine Prinzip. Wie folgen Sie drei Abbildungen davon.