Matthäus 8:4

Und Jesus sprach zu ihm: Siehe, du sagst es niemandem; sondern geh hin, zeige dich dem Priester und opfere ihnen die Gabe, die Mose geboten hat, zum Zeugnis.

Und Jesus („sehrte ihn hart an und sandte ihn sofort weg“, Markus 1:43 , und) spricht zu ihm; Siehst du, du sagst es keinem Mann. Eine schwierige Bedingung scheint dies einem dankbaren Herzen zu sein, dessen natürliche Sprache in einem solchen Fall ist: "Kommt, hört, alle, die ihr Gott fürchtet, und ich werde verkünden, was er für meine Seele getan hat" ( Psalter 66:16 ). . Den Grund dafür werden wir gleich sehen.

Aber geh deinen Weg, zeige dich dem Priester und biete die Gabe an, die Mose geboten hat ( Levitikus 14:1 Mose Levitikus 14:1 ), um ihnen ein Zeugnis zu geben – ein greifbares Zeugnis dafür, dass der Große Heiler tatsächlich gekommen war und dass „Gott besucht hatte“. Seine Leute." Was die Fortsetzung war, sagt unser Evangelist nicht; aber Markus gibt es so ( Markus 1:45 ): "Aber er ging hinaus und fing an, es viel zu veröffentlichen und die Sache so weit zu entzünden, dass Jesus nicht mehr offen in die Stadt eintreten konnte, sondern draußen war in Wüstengebieten." : und sie kamen von allen Seiten zu ihm.

" Die so von einem übereifrigen, obwohl die meisten natürlichen und nicht sehr schuldhafte Verletzung der einstweiligen Verfügung zu halten , die Sache ruhig , war unser Herr, zu einem gewissen Grad vereitelt, in seinen Bewegungen. Als Sein ganzer Kurs sublimely geräuschlos war ( Matthäus 12:19 ), so finden wir, dass er wiederholt Schritte unternimmt, um zu verhindern, dass die Dinge mit ihm vorzeitig in eine Krise geraten.

(Siehe aber die Anmerkungen zu Markus 5:19 ) „Und er zog sich zurück“, fügt Lukas hinzu ( Lukas 7:16 ), „in die Wüste und betete“; Rückzug von der Volkserregung in den geheimen Ort des Allerhöchsten und so hervorkommen als Tau auf dem gemähten Gras und wie Regenschauer, die die Erde Psalter 72:6 ( Psalter 72:6 ). Und dies ist das Geheimnis der Stärke und Süße in den Dienern und Nachfolgern Christi zu allen Zeiten.

Bemerkungen:

(1) Es ist zumindest ein erfreulicher Gedanke, dass dieser erste geheilte Aussätzige kein anderer war als derjenige, der ihm innerhalb weniger Tage nach dem Tod seines Herrn unter dem bekannten Namen "Simon der Aussätzige" in Bethanien ein Abendessen bereitete in seinem eigenen Haus. (Siehe die Anmerkung zu Markus 14:3 .) Und wenn ja, ist es nicht erfrischend zu denken, dass derjenige, der so früh die heilende Kraft und Gnade Jesu erfahren hat und Ihm durchweg treu und dankbar blieb, das Vorrecht gehabt haben sollte, Ihm bei seinen geliebten Exerzitien in Bethanien zu dienen, als die Stunde seiner letzten Leiden so nah war?

(2) Wie herrlich ist die absolute Autorität Christi, zu heilen oder nicht, so wie Er es „wollen“ will, sowohl im Besitz dieses Aussätzigen als auch in Ihm selbst! Und da die Heilung augenblicklich dem Ausdruck dieses Willens folgte, wie hell ist das Zeugnis des Himmels, das so der persönlichen Göttlichkeit des Herrn Jesus gegeben wurde! (Vergleiche Psalter 33:9 ; Genesis 1:3 usw.)

(3) Würden diejenigen, die unter dem Aussatz der Sünde stöhnen, eine herrliche Heilung erlangen? Mögen sie nur die Macht Christi ehren, wie es dieser arme Aussätzige tat, und dazu ein Vertrauen in seinen "Willen" hinzufügen, den der Aussätzige nicht erreichen konnte; und sie werden nicht enttäuscht sein.

(4) Unser eigenes Anstandsgefühl darf niemals im Gegensatz zur gebotenen Pflicht ausgeführt werden. Das seltsame Gebot Christi scheint diesem geheilten Aussätzigen in der Bresche mehr geehrt zu werden als in der Befolgung. Indem er seine Heilung ins Ausland brannte, schien er sich einfach einem widerstandslosen und heiligen Impuls zu gehorchen; und wenn die einstweilige Verfügung in diesem speziellen Fall nicht das Gegenteil bewirkt hätte, hätte er höchst lobenswert gehandelt.

Aber nachdem man den Befehl zum Schweigen erhalten hatte, bestand die Pflicht nicht darin, darüber zu urteilen, sondern ihm zu gehorchen. Da er kein kompetenter Richter über die Gründe war, die den Befehl diktierten, hätte er "jeden Gedanken zum Gehorsam Christi in Gefangenschaft bringen sollen"; und so sollten wir in jedem solchen Fall handeln.

(5) Geheilte Aussätzige, die jetzt nicht schweigen müssen, lassen Sie sich von der Liebe Christi zwingen, die Ehre Seines Namens zu singen und Seinen Lobpreis zu verherrlichen: So wird der Sinn davon gewöhnlich seine Frische und Wärme behalten.