Micha 2:13

Der Brecher ist vor ihnen heraufgekommen. Sie sind aufgebrochen und durch das Tor gegangen und durch das Tor hinausgegangen; und ihr König wird vor ihnen vorübergehen und der HERR auf ihrem Haupt.

Der Brecher ist vor ihnen heraufgekommen – „der Brecher“, Jahwe-Messias, der jedes Hindernis auf dem Weg ihrer Wiederherstellung durchbricht: nicht wie früher ausbrechend, um sie wegen Übertretung zu vernichten ( Exodus 19:22 ; Richter 21:15 ) , sondern bahnt ihnen einen Weg durch ihre Feinde.

Sie haben sich aufgelöst – „sie“, die zurückkehrenden Israeliten und Juden.

Und sind durch das Tor gegangen – d. h. durch das Tor der Feindesstadt, in der sie gefangen waren. So repräsentiert das Bild der Auferstehung in Hosea 13:14 die Wiederherstellung Israels.

Und ihr König – „der Brecher“, besonders „ihr König“ ( Hosea 3:5 ; Matthäus 27:37 ).

wird an ihnen vorbeiziehen - wie er es tat, als sie aus Ägypten Deuteronomium 1:33 2. Exodus 13:21 ; Deuteronomium 1:30 ; Deuteronomium 1:33 ).

Und der Herr auf dem Haupt von ihnen – Jahwe an ihrem Haupt ( Jesaja 52:12 ). Der Messias, die zweite Person, ist gemeint (vgl. Exodus 23:20 ; Exodus 33:14 ; Jesaja 63:9 : "In all ihrer Not wurde er bedrängt, und der Engel seiner Gegenwart rettete sie: in seiner Liebe und seinem Mitleid". er hat sie erlöst; und er hat sie gebar und hat sie getragen alle alten Tage")

Bemerkungen:

(1) So schlimm es ist, unter allen Umständen Böses zu tun, es ist schlimmer, wenn es vorsätzlich geschieht. Von der Empfängnis und dem Ausreifen des ungerechten Plans auf dem Bett in der Nacht geht der Übertreter über zur Ausführung desselben bei Tageslicht ( Micha 2:6 2,6 ). Habsucht und Egoismus sind die Eltern von Gewalt und Unterdrückung. Die einzige Zurückhaltung des habgierigen Selbstsüchtigen ist die Unfähigkeit, nicht die Achtung des Rechts. Menschenfurcht, nicht Gottesfurcht, ist das einzige beherrschende Prinzip des fleischlichen Herzens.

(2) Wer seinen Hals nicht willentlich unter das leichte Joch des Herrn beugt, wird gegen seinen Willen gezwungen sein, das eiserne Joch des Seelenfeindes zu tragen, dem Gott sie richterlich überlassen wird. Die jetzt hochmütig gehen ( Micha 2:3 2,3 ) werden am kommenden bösen Tag erniedrigt werden. Diejenigen, die auf ihren Wohlstand stolz sind, sind oft die niederträchtigsten in Widrigkeiten.

(3) Da Israel vom Herrn abgefallen war, der ursprünglich das Land unter seinem Volk aufgeteilt hatte, sollte das Land nun zur gerechten Vergeltung unter den Feinden Israels aufgeteilt werden ( Micha 2:4 ). Missbrauchte Segnungen werden schließlich vom Allmächtigen Geber entfernt und zurückgezogen.

(4) Diejenigen, die wie Israel ( Micha 2:6 ) wünschen, dass die Diener Gottes sie nicht länger bedrängen, werden gerecht bestraft, indem ihr Wunsch erfüllt wird. Es ist gut für die Profanen, dass Gott sie nicht sofort beim Wort nimmt. Lasst alle sehen, dass sie den Predigtdienst schätzen, auch wenn er ihre angenehmen Sünden verurteilt. Denn die Bewährungszeit ist kurz: und jetzt oder nie müssen Vergebung und Frieden erlangt werden.

(5) Der Prophet appelliert an das Gewissen des Volkes, einst die Auserwählten Gottes, und fragt, ob die Schuld an ihrer Abneigung gegen diejenigen, die durch den Geist Gottes sprachen, bei Gott oder bei ihnen selbst liegt. Das Gewissen muss, wenn es nicht versengt wird, jeden Abtrünnigen davon überzeugen, dass die wahre Ursache der Entfremdung zwischen ihm und Gott nicht darin besteht, dass „der Geist des Herrn bedrückt“ oder „verkürzt“ ( Micha 2:7 ) ist, sondern dass sein eigenes Herz wird durch die Ausübung der Sünde bedrängt, um zu betrügen und den Eintritt des gesegneten Geistes auszuschließen.

So können Diener zu solchen in der Sprache des Apostels ( 2 Korinther 6:12 ) sagen : "Ihr seid nicht in uns bedrängt, sondern in euren eigenen Eingeweiden bedrängt." Die "Worte Gottes tun gut", nicht dem, der sie mit den Lippen annimmt und in seinem Herzen und Leben ignoriert, sondern nur dem, "der aufrichtig wandelt".

(6) So wie Israel die unbeleidigenden Passanten „wie einen Feind“ behandelte, sollte es auch selbst von Gott als Feind behandelt werden ( Micha 2:8 ). Wie sie in Friedenszeiten den Armen und den »Kriegsabgelehnten« alles genommen hatte, so sollte sie auch von dem Eindringling alles genommen werden, was einst ihr gehörte. Als sie hilflos Frauen „aus ihren lieben Häusern geworfen“ hatten, so sie die Stimme von Omnipotenz spricht Verhängnis eigenen entsprechenden, „Wohlauf, und weicht, weil dies nicht die Ruhe, weil es verschmutzt ist“ ( Micha 2:10 ) .

Wenn Sünder ein Land „verschmutzt“ haben, erweist sich das Land selbst, das sie als ihre Heimat betrachtet hatten, als Schauplatz ihrer „schweren Zerstörung“. Wo Sünde ist, kann keine dauerhafte Ruhe sein. Im Falle dieser von der Sünde befleckten Erde, die die Fleischlichen zu ihrer Ruhestätte machen, wird Gott, ihr Herr, endlich zu ihnen sagen: "Geht fort." und Feuer wird sowohl ihre irdische Wohnung als auch sich selbst verzehren, bevor das Reich Gottes und sein Christus auf der wiedergeborenen Erde aufgerichtet werden.

Diejenigen, die die gegenwärtige verunreinigte Welt zu ihrer Ruhe und Heimat machen, werden mit der Welt umkommen. Diejenigen, die jetzt als Pilger darin leben, sollen ihre bleibende Ruhe haben in den „neuen Himmeln und der neuen Erde, worin die Gerechtigkeit wohnt“ ( 2 Petrus 3:13 ).

(7) Wie viele würden gerne den Dienst eines Menschen besuchen, der fleischliche Ablässe versprechen sollte, die aber wie Israel die Treue dessen nicht mögen, der Selbstverleugnung als notwendig predigt, um geistliche Freuden zu verwirklichen! ( Micha 2:11 .)

(8) Doch die Gnade Gottes an seine auserwählte Nation ist so groß, dass er dieses Kapitel mit Verheißungen ihrer vollständigen Wiederherstellung durch den Messias, ihren Hirten, schließt ( Micha 2:12 ). Wie tröstlich für die geistlichen Schafe der „Herde“ Christi zu wissen, dass sie „alle“ endlich sicher in der himmlischen „Scheide“ „versammelt“ werden! Der Brecher, der für sie durch die Tore der Hölle und des Todes gesprengt und die Fesseln Satans gebrochen hat, wird ihnen als ihr Herr, der ihnen vorausgeht, einen sicheren und leichten Durchgang durch das Grab und das Tor des Todes zu einem freudigen Auferstehung. Sei dies unsere ständige Hoffnung und Zuversicht!