Kritischer und erklärender Kommentar
Micha 3:12
Darum soll Zion um deinetwillen gepflügt werden wie ein Feld, und Jerusalem wird zu Haufen und der Hausberg wie die Höhen des Waldes.
Darum soll Zion um deinetwillen gepflügt werden wie ein Feld, und Jerusalem wird zu Haufen und der Hausberg wie die Höhen des Waldes. Jeremia 26:18 zitiert diesen Vers. Jeremia beschreibt die mächtige Wirkung von Michas Prophezeiung auf Hiskia ( Jeremia 26:19 ): "Hat er den Herrn nicht zerrissen und den Herrn angefleht, und der Herr hat ihn von dem Bösen bereut, das er gegen ihn verkündet hatte?" Siehe meine Einführung zu Micha in diesem Vers.
Seine Wirkung auf Hiskia war derart, dass eine gründliche Reform seines Königreichs folgte, die dazu führte, dass die Vollstreckung der Gerichte Gottes über Jerusalem für mehr als 100 Jahre abgewendet wurde. Der Talmud und Maimonides berichten, dass bei der Zerstörung Jerusalems durch die Römer unter Titus Terentius Rufus, der das Heer befehligte, mit einer Pflugschar die Fundamente des Tempels zerriss: damit diese Prophezeiung nicht in ihre Erfüllung einschloss nur die Zerstörung Jerusalems unter Nebukadnezar, aber auch unter dem römischen Titus.
Hausberg - die Höhe, auf der der Tempel steht.
Wie die Höhen des Waldes - werden wie Höhen in einem von wilden Sträuchern und Reisig überwucherten Wald.
Bemerkungen:
(1) Die Fürsten und Herrscher, die anderen Gerechtigkeit widerfahren lassen, sollten am besten wissen, was ihr eigenes Verhängnis ist, wenn sie sich des Unrechts schuldig machen ( Micha 3:1 ). Der Herr wird die Gewalttätigen in gleicher Weise bezahlen. So wie sie die Schreie derer, die sich wegen der Unterdrückung beklagten, nicht hören wollten, so wird er sie am Tag der Bedrängnis der Unterdrücker, wenn sie zum Herrn schreien, nicht hören ( Micha 3:4 ). Männer dürfen nicht hoffen, dass es ihnen gut geht, nachdem sie sich schlecht benommen haben.
(2) Nicht nur die Fürsten, sondern auch die Propheten in Israel machten sich der Habgier und Habsucht schuldig. Sie schmeichelten denen, die ihrer Habgier dienten, mit Versprechungen des "Friedens"; während gegen diejenigen, die „nicht in den Mund legen wollten“, „Krieg“ drohten, als ein heiliges Gericht Gottes ( Micha 3:5 ) wird bald von Gott für immer zum Schweigen gebracht ( Micha 3:7 ).
(3) Im Gegensatz dazu steht der wahre Diener Gottes. Obwohl er nicht die wundersame Inspiration des Propheten besitzt, kann jeder vom Heiligen Geist gelehrte Diener bei seinen gewöhnlichen Tätigkeiten sagen: „Wahrlich, ich bin voller Kraft durch den Geist des Herrn“ ( Micha 3:8 ). Der wahre Diener, „mit Macht durch den Geist Christi im Inneren des Menschen gestärkt“ ( Epheser 3:16 ), hat keine Angst davor, den Sündern ihre „Übertretung“ und „Sünde“ zu „verkünden“.
„Er schmeichelt nicht wie die falschen Propheten denen, die ihm Geschenke machen, mit Friedensversprechen, wo es keine Buße gibt, die der einzige feste Grund des Friedens ist nicht traurig gemacht, sondern mit geistlichem „Gericht“ unterscheidet die richtige Botschaft von Gott, um sie den Büßern und den Unbußfertigen zu geben.
(4) Urteil und Gerechtigkeit sind die wahre Grundlage eines Königreichs oder einer Nation. Das Gemeinwesen, das wie Jerusalem „mit Blut und Ungerechtigkeit aufgebaut“ ist, wird fallen ( Micha 3:9 ).
(5) Religionsnamen werden niemanden retten, wenn die Realität fehlt. Die Menschen mögen zum Haus Gottes gehen und vorgeben, Gott anzubeten, wie sie wollen, aber wenn ihr Herz nach Habsucht strebt, weist Gott sie zurück. Der Glaube ruht auf dem Herrn und ehrt ihn durch Gehorsam. Anmaßung stützt sich auf Formen der Anbetung und entehrt Ihn, den sie zu ehren vorgibt. Alle, die „Geld“ als ihr höchstes Gut lieben und sich dennoch auf den Herrn stützen und sagen: „Ist der Herr nicht unter uns“ ( Micha 3:11 ), betrügen sich selbst völlig.
Das Böse wird einige über sie bringen, zu ihrer ewigen Vernichtung. Wie Zion um solcher Mammon-Anbeter willen „wie ein Acker gepflügt“ und sein „Haus“ Gottes verwüstet wurde, so wird jedes Heiligtum, das die Anbeter durch Heuchelei entweihen, durch das Gericht Gottes zerstört werden soll es sein, sie vor Bestrafung zu schützen. Lasst uns sehen, dass unser Dienst für Gott aufrichtig, demütig und konsequent ist.