Und das ganze Volk versammelte sich wie ein Mann auf der Straße vor dem Wassertor; und sie redeten mit Esra, dem Schreiber, um das Buch des Gesetzes Mose, das der HERR Israel geboten hatte, zu bringen.

Alle Menschen versammelten sich zu einem Mann. Nachdem Nehemia 7:6 das lange in Klammern gesetzte Register vollständig eingefügt hat ( Nehemia 7:6 ), nimmt Nehemia seine Erzählung in diesem Kapitel wieder auf. Anlass war die Feier des Festes des siebten Monats ( Nehemia 7:73 ). Der Anfang eines jeden Monats wurde als heiliges Fest eingeläutet; aber dieser, der Beginn des siebten Monats (Tisri), war früher mit ausgezeichneter Ehre als "das Fest der Posaunen", das sich über zwei Tage erstreckte, gehalten worden.

Es war der erste Tag des siebten Kirchenjahres und der Neujahrstag des bürgerlichen Jahres, weshalb er als „großer Tag“ gefeiert wurde. Der Ort, an dem die Volksversammlung abgehalten wurde, war »am Schleusentor«, auf dem südlichen Wall. Durch dieses Tor brachten die Nethinims oder Gibeoniter Wasser in den Tempel, und davor war ein großer Bereich.

Sie sprachen mit Esra, dem Schreiber, um das Buch des Gesetzes des Mose zu bringen. Er war zwölf oder dreizehn Jahre vor Nehemia nach Jerusalem gekommen; und entweder blieb er dort oder war im Gehorsam gegenüber dem königlichen Befehl und zur Erfüllung wichtiger Pflichten nach Babylon zurückgekehrt. Er war zusammen mit Nehemia zurückgekehrt, aber in untergeordneter Funktion. Seit Nehemias Ernennung zur Würde von Tirshatha hatte sich Esra ins Privatleben zurückgezogen; und obwohl der fromme Priester bei seinen wichtigen Reformmaßnahmen herzlich und eifrig mit dem ehemaligen Patrioten zusammenarbeitete, hatte er seine Zeit und Aufmerksamkeit hauptsächlich der Herausgabe einer vollständigen Ausgabe der kanonischen Heiligen Schrift gewidmet.

Die öffentliche Lesung der Heiligen Schrift war laut Gesetz jedes siebte Jahr vorgeschrieben, aber während der langen Zeit der Gefangenschaft war diese ausgezeichnete Praxis zusammen mit vielen anderen vernachlässigt worden, bis sie bei dieser Gelegenheit wiederbelebt wurde; und es weist auf einen stark verbesserten Ton des religiösen Gefühls hin, dass unter den zurückgekehrten Exilanten in Jerusalem ein starker und allgemeiner Wunsch bestand, ihnen das Wort Gottes vorlesen zu lassen.

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