Kritischer und erklärender Kommentar
Numeri 10:2
Mache dir zwei silberne Trompeten; aus einem ganzen Stück sollst du sie machen, damit du sie gebrauchen kannst für die Einberufung der Versammlung und für die Reise der Lager.
Mache dir zwei silberne Trompeten; aus einem ganzen Stück, х miqshaah ( H4749)] - gedreht, in eine runde Form gebracht [Septuaginta, elatas poieeseis autas]. Diese Posaunen waren von langer Form, im Gegensatz zu den ägyptischen Posaunen, mit denen das Volk zur Anbetung des Osiris einberufen wurde, und die wie Widderhörner gebogen waren. Diejenigen, die Moses, wie von Josephus beschrieben und auf dem Bogen des Titus dargestellt, anfertigten, waren gerade, eine Elle oder länger, die Röhren von der Dicke einer Flöte, und beide Enden hatten eine große Ähnlichkeit mit denen, die bei uns gebräuchlich sind . Aus den Darstellungen auf den Denkmälern geht hervor, dass in Ägypten zu Zeiten der frühesten Pharaonen gerade Trompeten verwendet wurden, von denen sie zweifellos von den Hebräern entlehnt wurden; und es ist bemerkenswert, dass diese Form der Posaune sowohl von diesem Volk als auch von den Ägyptern ausschließlich im Krieg verwendet wurde.
(Siehe die Anmerkungen zu Levitikus 25:1 : vgl. Josua 6:4 , wo die krumme Trompete als in heiligen Zeremonien verwendet beschrieben wird; Wilkinsons „Ancient Egypt“, Bd. 1:, S. 297; auch Bd. 2:, S. 260-262). Sie waren aus massivem Silber, so daß sie von der Reinheit des Metalls her einen schrillen, deutlichen Klang gaben; und es waren zwei von ihnen, wahrscheinlich weil es nur zwei Söhne Aarons gab. Und obwohl das Lager 2.500.000 Menschen umfasste, würden zwei Posaunen völlig ausreichen; weil der Klang leicht durch die reine Atmosphäre transportiert wird und in den Tälern der Sinai-Hügel stark widerhallt.
Für die Reise der Lager , х uwlmaca` ( H4550 ) 'et ( H854 ) hamachªnowt ( H4264 )] – für die Auflösung, die Abreise der Lager; dh die Lager der verschiedenen Stämme (vgl. Numeri 10:14 ).