Numeri 11:6-9

Aber jetzt ist unsere Seele ausgetrocknet: Es gibt nichts außer diesem Manna vor unseren Augen.

Aber jetzt ... es gibt nichts ... außer diesem Manna. Die tägliche Vertrautheit hatte sie bei Anblick und Geschmack des eintönigen Essens angewidert; und, undankbar für das himmlische Geschenk, sehnten sie sich nach einer Änderung der Kost. Es ist zu bemerken, dass die Ähnlichkeit des Manna mit Koriandersamen nicht in der Farbe, sondern in der Größe und Gestalt bestand; und aus seinem Vergleich mit bdellium, das entweder ein Tropfen weißen Gummis oder eine weiße Perle ist, können wir uns eine bessere Vorstellung davon machen. [Die Septuaginta gibt 'Farbe von Bdellium' wieder, Eidos krustallou, ein Begriff, den die Griechen nicht nur auf Bergkristalle, sondern auf jedes durchsichtige Mineral verwendeten.]

Außerdem ist aus dem Backen zu Kuchen ersichtlich, dass es nicht das natürliche Manna der arabischen Wüste gewesen sein kann, denn es ist zu gummiartig oder salbungsvoll, um zu Mehl gemahlen zu werden. Geschmacklich soll es ( Exodus 16:31 ) wie „Honigwaffeln“ gewesen sein und hier den Geschmack von frischem Öl haben (siehe die Anmerkung zu Exodus 16:31 ). Die Diskrepanz dieser Aussagen ist nur scheinbar; weil im ersteren das Manna in seinem rohen Zustand beschrieben wird; im letzteren, nachdem es gemahlen und gebacken wurde.

Die hier gegebene minutiöse Beschreibung seines Wesens und seiner Verwendung sollte die große Sündhaftigkeit des Volkes zeigen, das mit solch vorzüglicher Nahrung, die so reichlich und unentgeltlich ausgestattet ist, unzufrieden ist. De Wette, Knobel und Davidson behaupten, dass sich diese Beschreibung des Mannas völlig von der in Exodus gegebenen unterscheidet – tatsächlich gibt es zwei unterschiedliche Berichte darüber im Pentateuch. Und diese Behauptung unterstützen sie, indem sie weiter behaupten, dass die Erzählung hier jahwistisch (J) ist, während die in Exodus elohistisch (E) ist. Diese Passage ist jedoch ergänzend und nicht unvereinbar mit der anderen; und dass in Exodus den Namen „Jehova“ ( Yahweh ( H3068 )) neunmal enthält, der Name 'Elohim ( H430 ) überhaupt nicht.