Numeri 13:21-24

Da zogen sie hinauf und durchsuchten das Land von der Wüste Zin bis Rehob, wie die Menschen nach Hamath kommen.

Also ... durchsuchten sie das Land - sie rückten von Süden nach Norden vor und erkundeten das ganze Land.

Die Wildnis von Zin - eine lange flache Ebene oder ein tiefes Sandtal, dessen Monotonie durch einige Tamarisken und Rethem-Bäume aufgelockert wird und das unter den Namen el-Ghor und el-Arabah die Fortsetzung des Jordantal, das sich vom Toten Meer bis zum Golf von Akabah erstreckt.

Rehob - oder Beth-Rehob, war eine Stadt und ein Bezirk, die nach einigen östlich von Sidon gelegen waren, und nach anderen ist sie dasselbe wie el-Hule, ein ausgedehntes und fruchtbares Champagnerland am Fuße des Antilibanus, a wenige Meilen unter Peneas.

Wie die Menschen nach Hamath kommen - oder "das Eintreten von Hamath" ( 2 Könige 14:25 ), jetzt das Tal von Baalbek, ein Bergpass oder eine Öffnung in der nördlichen Grenze, die die äußerste Grenze in dieser Richtung des Erbe Israels. Die Existenz von Hamath wird aus den hieratischen Papyri dieser Zeit bewiesen ('Cambridge Essays' 1858, S. 268). Aus der Erwähnung dieser Orte geht hervor, dass die Pfade der Kundschafter auf ihrem Vormarsch entlang des Jordans verlaufen sind, und ihre Rückkehr erfolgte an der westlichen Grenze durch die Gebiete der Sidonier und Philister.

Vers 22. Und kam nach Hebron , хwayaabo' ( H935 )] – und er kam, nämlich Kaleb (vgl. Josua 14:9 ; Josua 14:12 ; Josua 14:14 ). Denn die Spione scheinen sich die Arbeit der Vermessung des Landes aufgeteilt zu haben, oder sind vielleicht zu zweit gegangen.

Dieser Bezirk wurde von Caleb erkundet. Hebron lag im Herzen der Berge von Juda, am südlichsten Ende Palästinas. Die Stadt Hebron besteht aus einer Reihe von Scheichtümern, die sich voneinander unterscheiden und am Fuße eines dieser Hügel stehen, die eine Schüssel bilden und ihn umschließen. "Die Kinder von Anak", die in diesem Vers erwähnt werden, scheinen auch Häuptlinge von Townships gewesen zu sein; und diese Koinzidenz des Gemeinwesens, die in so weit voneinander entfernten Zeitaltern existiert, ist bemerkenswert (Vere Monro).

Ahiman - Bruder einer Gabe (Gesenius).

Sheshai - bezieht sich auf seine Statur, die sechs Ellen maß (Bochart, 'Geog, Sac.', S. 362).

Talmai - voller Furchen (Gesenius).

Die Kinder von Anak. Der Name Phönizier war laut Bochart nur eine abgeschwächte Aussprache von Beni-Anak, der viele interessante Vermutungen über die Bedeutung der Namen anstellt, die den drei hier erwähnten Söhnen gegeben wurden. х Haa-`Anaaq ( H6061 ) bedeutet langhalsig.] Nach Josephus ('Antiquities' B. 5:, Kap.

ii., sek. 3), wurden schon zu seiner Zeit in der Umgebung von Hebron gelegentlich Menschenknochen von gigantischer Größe ausgegraben. Mr. Bonomi gab auf einer Sitzung der Syro-Egyptian Society im Mai 1856 einen Entwurf aus dem Inneren des großen Tempels von Abu Simbel, der den König darstellte, der mit zwei Männern von großer Statur, heller Hautfarbe, spärlichem Bart und mit einer bemerkenswerten Menge an Haaranhängern von der Seite des Kopfes; wie auch andere Darstellungen desselben Volkes mit den königlichen Gräbern von Biban-el-Moluk, in Medina Tabu, in Karnak und auf dem Bild des von Belzoni geöffneten Königsgrabes zusammentrafen und das er als "Tanmahu" las. oder, durch Elision, "Talmai", der Name, der einem der Stämme der Kinder von Anak gegeben wurde.

Hebron (Kirjath-arba, Genesis 23:2 ; Genesis 35:27 ) war eine der ältesten Städte der Welt. Zoan (der Tanis der Griechen) lag an einem der östlichen Nilarme in der Nähe des Menzala-Sees und war die frühe königliche Residenz der Pharaonen und rühmte sich einer höheren Antike als jede andere Stadt in Ägypten.

Sein Name, der flach und eben bedeutet, beschreibt seine Lage im Flachland des Deltas. Es wird auch Avaris genannt; der alte Ägypter war Ha-awar, von dem der hebräische oder semitische Name Zoan eine wörtliche Übersetzung ist. Das Datum seiner Gründung ist durch die Forschungen eines Ägyptologen unter den antiken Denkmälern nicht festgestellt worden; und bis eine solche Entdeckung gemacht wird, gibt es kein Mittel, um das genaue Alter von Hebron zu bestimmen, als diese prägnante Mitteilung.

Vers 23. Der Bach Eschkol – d. h . „der Wildbach des Haufens“. Seine Lage war etwas südwestlich von Hebron. Das Tal und seine abfallenden Hügel sind noch mit Weinbergen bedeckt, deren Fruchtcharakter seiner alten Berühmtheit entspricht.

Eine Traube. Die hier angebauten Trauben sind noch immer so prächtig wie früher: Sie sollen von der Größe her mit Pflaumen gleich sein, und von anderen mit dem Daumen eines Mannes verglichen. Ein Cluster wiegt manchmal zehn oder zwölf Pfund. Die Art, den von den Kundschaftern abgeschnittenen Haufen zu tragen, obwohl er aufgrund seines Gewichts notwendig war, wurde offensichtlich angenommen, um ihn als ein Muster der Produktion des gelobten Landes vollständig zu erhalten; und der Eindruck, den ihr Anblick machte, würde umso größer sein, als die Israeliten nur mit den spärlichen Reben und kleinen Trauben Ägyptens vertraut waren.