Numeri 16:1-2

Korah, der Sohn Izhars, des Sohnes Kehats, des Sohnes Levi, und Dathan und Abiram, die Söhne Eliabs, und On, der Sohn Peleths, Söhne Rubens, nahmen Männer:

Nun Korah, der Sohn von Izhar. Izhar, der Bruder von Amram ( Exodus 6:18 ), war der zweite Sohn von Kehat, und aus irgendeinem Grund, der nicht verzeichnet ist, wurde er von einem Nachkommen des vierten Sohnes von Kehat verdrängt, der zum Fürsten oder Anführer der Kehatiter ernannt wurde ( Numeri 3:30 ). Die Unzufriedenheit mit der Bevorzugung eines jüngeren Verwandten gegenüber ihm war wahrscheinlich der Ursprung dieser aufrührerischen Bewegung seitens Korahs.

Dathan ... Abiram ... und weiter. Dies waren konföderierte Führer der Rebellion; aber On scheint sich später von der Verschwörung zurückgezogen zu haben.

Männer genommen. Die letztgenannten Personen, alle Söhne von Ruben, dem ältesten von Jakobs Familie, waren zu diesem Aufstand unter dem Vorwand angeregt worden, Moses habe durch eine willkürliche Anordnung das Recht auf Erstgeburt genommen, das die erbliche Würde des das Priestertum beim Erstgeborenen jeder Familie, um die erbliche Ausübung der heiligen Funktionen auf einen bestimmten Zweig seines eigenen Hauses zu übertragen; und dass diese grobe Vorliebe für seine eigenen Beziehungen zum dauerhaften Schaden anderer ein ausreichender Grund war, seiner Regierung die Treue zu verweigern. Zusätzlich zu diesem Groll war der Aufstieg Judas zur Führung unter den Stämmen ein weiterer Grund für Eifersucht und Unzufriedenheit, der in den Brüsten der Rubeniter aufgewühlt wurde.

Angeregt waren diese Unzufriedenen durch die kunstvollen Darstellungen von Korah ( Judas 1:11 ), mit dem die Lage ihres Lagers auf der Südseite ihnen häufige Kontakte ermöglichte und der neben seinem persönlichen Unrechtgefühl auch daran teilnahm ihr Wunsch, wenn er den Versuch nicht veranlasste, ihre verlorenen Erstgeburtsrechte zurückzuerlangen.

Als die Verschwörung reif war, erklärten sie offen und kühn ihr Ziel und forderten Moses an der Spitze von 250 Fürsten mit einer ehrgeizigen und ungerechtfertigten Anmaßung der Autorität heraus, insbesondere bei der Aneignung des Priestertums; weil sie auch Aarons Anspruch auf Vorrang bestritten. х nªsiy'eey ( H5387 ) `eedaah ( H5712 ) qªri'eey ( H7148 ) mow`eed ( H4150 ), Fürsten oder Häuptlinge der Gemeinde (Gemeinde), die zum Kongress berufen werden (siehe die Anmerkung zu Numeri 1:16).] „Diese Stelle fällt mir besonders auf“, sagt Michaelis, „weil daraus hervorgeht, dass 250 Personen dieser Art, die sich gegen Moses auflehnten, für ihn zu Objekten des Schreckens wurden, die sie nicht hätten sein können, wenn ihre Stimmen“ waren nicht gleichzeitig die Stimmen ihrer Familien und Stämme“ (vgl. Deuteronomium 29:9 ).