Und von Mattana bis Nahaliel und von Nahaliel bis Bamot:

Und sie gingen aus der Wüste nach Mattana. Unsere Übersetzer scheinen, indem sie die Worte "sie gingen" geliefert haben, diese Passage als eine Aufzählung der wichtigsten Lager Israels während ihres Vormarsches durch die Wüste betrachtet zu haben. Hengstenberg betrachtet es im gleichen Licht als Teil der historischen Aufzeichnungen; die bloße Liste der Stationen, die einer episodischen Erzählung der wichtigsten Ereignisse vorausgeht, die sich an einigen von ihnen in Numeri 21:21 ereignet haben , wo der Faden der allgemeinen Geschichte wieder aufgenommen wird; und er unterstützt diese Ansicht, indem er bemerkt, dass die allererste der erwähnten Stationen nicht in der Wildnis, sondern in der bebauten Gegend lag (vgl. Deuteronomium 2:26); und dass die anderen Stationen, die bemerkt wurden, im Gebiet der Amoriter lagen, wurden vorweggenommen erwähnt, da keine von ihnen bis nach der Niederlage von Sihon besetzt war.

Mattana – d. h . „eine Gabe“ ( Genesis 25:6 ). Aus der Richtung, in der die Israeliten marschierten, und den darauffolgenden Stationen, die aufgezeichnet sind, kann geschlossen werden, dass Mattana an der Grenzlinie zwischen dem moabitischen und dem amoritischen Gebiet südöstlich des Toten Meeres lag. Le Clerc vermutete es synonym mit Vaheb (siehe die Anmerkung zu Numeri 21:14 ). Hengstenberg vermutet, dass es sich um den Tedun handeln könnte, den Burckhardt als nahe der Quelle des Lejum liegend beschreibt.

Nahaliel - d. h . ein Strom von Gott; vermutlich Wady Enkheileh (eine Verfälschung des alten Namens), einer der frühen Nebenflüsse des Lejum, und auf Robinsons Karte markiert ("Biblical Researches", Ende von Bd.

ii.) als Enkheileh oder Lejum.

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