Numeri 24:21

Und er sah die Keniter an und nahm sein Gleichnis auf und sprach: Stark ist deine Wohnung, und du baust dein Nest in einen Felsen.

Und er schaute auf die Keniter und nahm sein Gleichnis auf, х ha-Qeeyniy ( H7017 ) (vgl. Genesis 15:19 ; Richter 4:14 ; Richter 4:17 ); ha-Qiyniym ( H7017 ) ( 1 Chronik 2:55 ); Qeeyniy ( H7017 ) ( 1 Samuel 27:10 ); und Qaayin ( H7014 ) ( Numeri 24:22 ; Richter 4:11 )].

In all diesen verschiedenen Formen kommt dieser heidnische Name in den Hebräischen Schriften vor. Es ist offensichtlich, dass das hier erwähnte Volk nicht der kenitische Stamm der Midianiter war, mit dessen Phylarch Moses durch Familienbande verbunden war; weil dieser Zweig immer unter den Bedingungen des freundschaftlichsten Bündnisses mit Israel fortgeführt wurde ( 1 Chronik 2:55 ); wohingegen es die Feinde Israels waren, gegen die sich die prophetischen Äußerungen Bileams richteten.

Außerdem wurden ihre Zelte damals in der Nähe des israelitischen Lagers in der Ebene von Moab aufgeschlagen; und wenn sie sich nicht wirklich an den Maßnahmen zum Sturz von Jericho beteiligten, befanden sie sich unmittelbar nach diesem Ereignis in der Nähe der Stadt der Palmen ( Richter 1:16 ), von wo aus sie nach Norden Kanaans auswanderten eine Hirtenrunde für sich auf den weiten Ebenen am Kishon.

Unter ganz anderen Umständen befanden sich die Keniten, deren Untergang von Bileam vorhergesagt wurde. Sie bewohnten die wilde Bergregion südlich von Palästina, die sich entlang der Westseite der Arebah und an beiden Ufern des Golfs von Akabah erstreckte. Sie waren ein alter kanaanitischer Stamm; denn was auch immer ihre Herkunft war, sie hatten eine örtliche Wohnstätte und einen Namen als einer der zahlreichen Stämme in dem Land erworben, das den Nachkommen Abrahams verheißen wurde ( Genesis 15:19 ); und sie werden von Bileam als nächstes nach Amalek erwähnt, aufgrund ihrer relativen Stellung zu dem Stamm, an dessen Grenze sie wohnten, und mit dem sie als eng verbunden in einem Bund feindseliger Opposition gegen Israel beschrieben werden ( Numeri 14:25 ; Numeri 14:43 ; Numeri 14:45 ;1 Samuel 15:6 ; 1 Samuel 27:10 ; 1 Samuel 30:29 ). In Übereinstimmung mit diesen Aussagen wird ihre Besiedlung von Procopius so beschrieben, dass sie Petra und das angrenzende Gebiet umfasst.

Bileam "schaute" auf sie. Bei der Vermessung der Gebiete südlich von Moab hat er sich möglicherweise deutlich von Edom in Richtung Westen nach Amalek und den Keniten abgewendet. Aber der Ausdruck „sah auf die Keniter“ muss nicht im Sinne des tatsächlichen Sehens, sondern im Sinne einer prophetischen Vision verstanden werden, die er in sich trägt ( Numeri 24:20 ); weil ihr fernes Bergland vom Gipfel des Peor aus nicht zu sehen war.

Stark ist dein Wohnort х 'eeytaan ( H386 ) mowshaabekaa ( H4186 )] – die Ewigkeit ist dein Wohnen (Gesenius).

Und du baust dein Nest in einen Felsen , х wªsiym ( H7760 )]. Ewald, der siym ( H7760 ) als passives Partizip betrachtet, gibt den Satz 'Dein Nest ist gesetzt' wieder. Andere, die es in der zwingenden Stimmung betrachten, übersetzen: "Lass deine Wohnung stark sein und lege dein Nest in den Felsen." Es gibt ein Wortspiel im Original – „Queneka, dein Ken oder Nest, dennoch soll Ken verschwendet werden“ – das in einer Übersetzung verloren geht. х Bacela` ( H5553 ), im Felsen], die Stanley und andere Sela interpretieren - d. h . Petra, die weitberühmte Metropole von Idumea, gelegen in Wady Musa.

[Die Septuaginta hat: in Petra; und wir ziehen es vor, 'das Nest im Felsen' zu nehmen, wo sie sich selbst gepflanzt hatten, als Beschreibung für die Jeremia 49:16 um Tell 'Arad sowie für Petra (vgl. Obadja 1:3 ; Jeremia 49:16 : auch Robinson Jeremia 49:16 , "Biblical Researches", Bd. 2:, S. 202, 618; Wilton, "Negeb", p.

76).] Die Keniten stellten sich stolz vor, dass sie in ihrem hohen und unzugänglichen Berghorst vor allen Gefahren sicher waren; und Bileam gibt stillschweigend zu, dass sie für menschliche Angriffe unerreichbar waren; aber sie würden der gerechten Vergeltung nicht entgehen, die ihre Feindschaft gegenüber dem auserwählten Volk Gottes hervorgerufen hatte.