Numeri 25:1

Und Israel blieb in Schittim, und das Volk fing an, mit den Töchtern Moabs zu huren. Israel wohnte in Shittim х ba-ShiTiym ( H7851 )] - immer mit vorangestelltem Artikel (Josua 2:1 ;Josua 3:1 ); vollständig ausgedrückt х nachal ( H5158 ) ha-ShiTiym ( H7851 )] (Joel 3:18 , wobei jedoch angenommen wird, dass der Name auf einen anderen Ort angewendet oder symbolisch verwendet wird) - das Wady oder Tal der Akazien oder х 'Aabeel-ha-ShiTiym ( H63 )] (Numeri 33:49), die Wiese (im Schatten der Akazien – eine grüne Wiese in der Ebene von Moab, auf der Ostseite des Jordans (siehe Anmerkung zu Numeri 22:1 ).

Josephus, der es Abila nennt, beschreibt den Ort als ungefähr sechzig Stadien von diesem Fluss entfernt ('Antiquities' T. 4:, Ch. 8:, Sec. 1; auch T. 5:, Ch. 1:, Sec. 1 ), während Eusebius und Hieronymus ('Onomast.' art. 'Sattim') ihn als in enger Nachbarschaft zum Berg Peor liegend darstellen. Moderne Reisende schätzen seine Breite auf etwa fünf Meilen. Es war höchstwahrscheinlich ein Teil oder identisch mit "dem Tal gegenüber Beth-Peor" (vgl. Numeri 33:48 ; Deuteronomium 1:1 ; Deuteronomium 3:29 ; Deuteronomium 4:46 ), was zu haben Wady Sha'il von Wady Hesban getrennt (Robinsons 'Physical Geography', S. 75). Der Pass von Hesban, über den die Israeliten von den Bergen in diese Ebene kamen, ist 3.000 Fuß tief.

Mit den Töchtern von Moab. Sie wurden durch einen zutiefst erfundenen Verführungsplan in diese Bosheit verstrickt. Es war ein politischer Trick der Midianiter, die sich geschickt der Macht der moabitischen Frauen bedienten, da sie in vielerlei Hinsicht besser geeignet waren, ihren Plan zum Untergang Israels in die Tat umzusetzen. Ihre Verwandtschaft, ihre freundliche Einstellung zu den Israeliten, die ihnen den Durchgang durch ihr Gebiet erlaubte ( Deuteronomium 2:29 ) und die reifende Bekanntschaft zwischen den beiden Völkern, zu der das lange Lager auf der Ebene von Moab geführt hatte, legten den Ausweg nahe die Schmeicheleien der "Töchter von Moab" heranzuziehen, um die Barriere niederzureißen, die die Nation Israel von der sie umgebenden indigenen Bevölkerung trennte.

Die Midianiter waren die schuldigen Urheber und die aktiven Förderer dieser schurkischen Verschwörung ( Numeri 25:6 ; Numeri 25:14 ; Numeri 25:17 ; Numeri 31:2 ); aber „die Töchter Moabs“ werden zu Beginn dieser Erzählung an prominenter Stelle genannt, denn da Moab näher am Lager Israels lag, gab es häufiger Kommunikation zwischen dem Volk der beiden; und auch, weil Moab als die größere Macht in der transjordanischen Konföderation die Midianiter einschloss.