Numeri 26:38-41

Die Söhne Benjamins nach ihren Geschlechtern: von Bela, das Geschlecht der Belaiter, von Ashbel, das Geschlecht der Aschbeliter, von Ahiram, das Geschlecht der Ahiramiter:

Die Söhne Benjamins nach ihren Familien – (siehe Anmerkung zu Genesis 46:21 ).

Von Bela - oder Belah ( Genesis 46:21 : vgl. 1 Chronik 7:6 ; 1 Chronik 8:1 ) [Septuaginta, Bale]. Die Belaites umfassten eine Liste von mehreren einflussreichen Häusern. Die bedeutendste Person, die mit ihnen verbunden war, war Ehud. Becher, obwohl hier nicht erwähnt, steht in den anderen Listen ( Genesis 46:21 ; 1 Chronik 7:6 ) als der zweite Sohn Benjamins; und so auch in 1 Chronik 8:1 durch eine geringfügige und für richtig gehaltene Änderung des gegenwärtigen hebräischen Textes, die sich nicht weiter erstreckt als die Verschiebung eines einzelnen Buchstabens vom Ende eines Wortes, um den Anfang des folgenden zu bilden [also-statt uw-Binyaamin ( H1144 )howliyd ( H3205 ) 'et ( H854 ) Bela' ( H1106 ) bªkorow ( H1060 ) 'Aschbeel ( H788 ), 'Benjamin zeugte Bela, seinen Erstgeborenen , Ashbel usw., Ersatz 'et ( H854 ) Bela' ( H1106 ) beeker ( H1069 ) uw-'Ashbeel ( H788 ) usw., Bela, Becher und Ashbel] (siehe weiter die Anmerkung zu1 Chronik 8:1 ).

Und um die Tatsache zu erklären, dass es keine Familie gibt, die nach diesem zweiten Sohn Benjamins benannt ist, während in der Liste der Nachkommen Ephraims eine Familie von Bachriten auftaucht, die ihren Namen von Becher erhielt, wurde eine geniale Vermutung angestellt: das Massaker am ephramitischen Stamm durch die Männer von Gath ( 1 Chronik 7:21 ), das einen großen Teil der Männer vernichtet hatte, die Töchter Ephraims suchten Ehemänner in anderen Stämmen und damit Becher oder das Oberhaupt seines Hauses , nachdem er eine ephraimitische Erbin geheiratet hatte, gab er seinen Status in seinem Heimatstamm Benjamin auf, so dass sein Name fortan mit dem seiner Frau verbunden war (Lord A. Hervey, Autor der "Genealogien" usw., Smiths "Wörterbuch", Art. 'Becher').

Ashbel - Meinung von Gott. Es ist wahrscheinlich, dass er derselbe ist, der Jedrael genannt wird (Wissen von Gott: 1 Chronik 7:6 ).

Ahiram - oder Ehi ( Genesis 46:21 ) oder Aharah ( 1 Chronik 8:1 ) [Septuaginta, Jachiran].

Vers 39. Shupham - Muppim ( Genesis 46:21 ) oder Shuppim ( 1 Chronik 7:12 ) oder Shephuphan ( 1 Chronik 8:5 ). Diese Brüder waren Urenkel Benjamins (siehe Anmerkung zu Genesis 46:21 ).

Lord A. Hervey denkt jedoch, dass Shupham der Sohn Benjamins war, wie hier dargestellt, aber dass seine Familie später mit der gerechnet wurde, von der Ir, der Sohn von Bela, das Oberhaupt war (vgl. 1 Chronik 25:9 ; 1 Chronik 26:8 ; Smiths „Wörterbuch“, Art. „Muppim“).

Hupham - oder Huppim ( Genesis 46:21 ; 1 Chronik 7:12 ).

Vers 40. Ard - oder Addar ( 1 Chronik 8:3 ) [Septuaginta, Adar].

Naaman – [Septuaginta, Noeman] (siehe Anmerkung zu 1 Chronik 8:7 ).