Kritischer und erklärender Kommentar
Numeri 28:3
Und du sollst zu ihnen sagen: Dies ist das Feueropfer, das ihr dem HERRN darbringen sollt; zwei Lämmer des ersten Jahres ohne Flecken, Tag für Tag, zum ständigen Brandopfer.
Dies ist die Opfergabe ... zwei Lämmer ohne Flecken, Tag für Tag. Dr. Colenso zitiert dieses Kapitel als Beweis für die ständige Befolgung des mosaischen Rituals während des langen Aufenthalts in der Wildnis und begründet dann auf dieser angeblichen Tatsache eines seiner stärksten Argumente für den unhistorischen Charakter des Pentateuchs, aus der Unmöglichkeit beider eine ausreichende Versorgung mit Opfern zu beschaffen und drei Priester, die alle Anforderungen eines so aufwendigen Dienstes erfüllen.
Alle unvoreingenommenen Leser werden aus der Erneuerung der Anweisungen, die vierzig Jahre zuvor gegeben worden waren, eine andere Schlussfolgerung ziehen, nämlich dass die Notwendigkeit so detaillierter Details und solcher Anordnungen zur Sorgfalt und Regelmäßigkeit bei der Einhaltung der ernannten Institutionen der Religion besteht unwiderstehliche Beweise dafür, dass das ganze Opferritual ausgesetzt worden war. Insbesondere die Opfergaben auf dem Altar und die Einhaltung der festgesetzten Feierlichkeiten waren so lange in Vergessenheit geraten, dass hinsichtlich ihrer Natur und ihrer Verpflichtung neue Anweisungen gegeben werden mussten; und da diese Weisungen so wichtige Angelegenheiten wie das Morgen- und das Abendopfer, das fortwährende Brandopfer und das Passah umfassten, wird uns schmerzlich die Überzeugung aufgezwungen, dass am Ende der achtunddreißig Jahre