Numeri 6:23

Rede mit Aaron und seinen Söhnen und sprich: Auf diese Weise sollt ihr die Kinder Israel segnen und zu ihnen sagen:

Sprich zu Aaron ... Dieser Abschnitt zeichnet den feierlichen Segen auf, den Gott für die Entlassung des Volkes eingesetzt hat, wenn es zu bestimmten Zeiten zusammengekommen ist. Die dreimalige Wiederholung des Namens „Herr oder Jahwe“ drückte das große Geheimnis der Gottheit aus – drei Personen und doch ein Gott. Die Ausdrücke in den einzelnen Sätzen entsprechen den jeweiligen Diensten des Vaters, „segnen und behüten“; des Sohnes, um „uns gnädig“ zu sein, und des Heiligen Geistes, um „uns Frieden zu schenken“. aber von Gott wurde die ermutigende Zusicherung hinzugefügt: „Ich, der Herr, werde sie segnen“ (vgl. 2 Chronik 7:14 ).

Jüdische Schreiber berichten, dass der Hohepriester bei dieser Zeremonie nicht nur dreimal nach der vorgeschriebenen Formel den Segen ausgesprochen und jede Melodie in einem anderen Akzent aussprach, sondern in der Erhebung seiner Hände die drei Mittelfinger seiner rechten Hand ausstreckte in so auffälliger Weise, dass sie ein sinnfälliges Emblem der drei Hypostasen zeigt, auf die der dreifache Segen und die Wiederholung des Wortes Jahwe offenbar hinwiesen. Psalter 67:1 ist eine Paraphrase dieses Segens. Uns wird mitgeteilt („Reisen“, von Kapitän Innys aus Madras), dass die mohammedanischen Priester dieselbe Form verwenden – was ein starker Nebenumstand ist.

Denn da Mahomet bekanntlich einen beträchtlichen Teil seiner theologischen Kenntnisse den privaten Anweisungen eines Juden verdankte, hat er dieses Symbol wahrscheinlich von diesem Juden gelernt; und es wurde bereits im 7. Jahrhundert häufig in arabischen Moscheen praktiziert ("Jüdisches Archiv",

ii. (1817), p. 278).