Offenbarung 1:16

Und er hatte sieben Sterne in seiner Rechten, und aus seinem Mund ging ein scharfes, zweischneidiges Schwert, und sein Antlitz war wie die Sonne in seiner Kraft.

Er hatte - 'haben'. John nimmt die Beschreibung, unabhängig von der Konstruktion, mit getrennten Bleistiftstrichen auf (Alford).

In seiner rechten Hand sieben Sterne - ( Offenbarung 1:20 ; Offenbarung 2:1 ; Offenbarung 3:1 .) Er hält sie als sternenbesetzte "Krone der Herrlichkeit" oder "königliches Diadem" in seiner Hand: so Jesaja 62:3 , als ihr Besitzer und Bewahrer.

Aus seinem Mund ging - 'herausgehen'; nicht in der Hand gehalten. Sein WORT, das Schwert seines Geistes, ist allmächtig, seinen Willen gegen Sünder auszuführen. Seine tadelnde, strafende, nicht seine bekehrende Kraft steht hier im Vordergrund. Dennoch, während Er die Kirchen ermutigt und droht, ist ihre rettende Kraft nicht ausgeschlossen. Seine zwei Kanten (hinten und vorne) implizieren seine doppelte Wirksamkeit, indem sie einige verurteilen, andere bekehren. Tertullian ('Adv. Jud.') erklärt ihnen das Alte und das Neue Testament. Richard von Victor, 'das Alte Testament schneidet äußerlich unsere fleischlichen, das Neue Testament innerlich unsere geistlichen Sünden ab.'

Schwert , х Romfaia ( G4501 ), das thrakische lange, schwere Breitschwert] – sechsmal in der Offenbarung, einmal an anderer Stelle im Neuen Testament, nämlich Lukas 2:35 .

Sonne scheint in seiner Kraft - in ungetrübter Kraft. So werden die Gerechten leuchten und das Bild der Sonne der Gerechtigkeit widerspiegeln. Trench bemerkt: Diese als rein geistige Vorstellung erhabene Beschreibung wäre unerträglich, wenn wir sie äußerlich verkörpern würden. Bei den Griechen war der ästhetische Geschmack die erste Überlegung, der alle anderen weichen müssen. Bei den Hebräern stand die vollständige Darstellung der religiösen Realität im Idealfall im Vordergrund, da diese Darstellung eine rein geistige Vorstellung bleiben sollte. Diese Erhebung des Wesens über die Form kennzeichnet ihren tieferen religiösen Ernst.