Kritischer und erklärender Kommentar
Offenbarung 1:6
Und hat uns Gott und seinem Vater zu Königen und Priestern gemacht; ihm sei Herrlichkeit und Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.
Und hath gemacht, [B, poieesanti ( G4160 ); AC 'Aleph ('), Kai ( G2532 ) epoieesen ( G4160 )] - 'Und (Er) machte.'
Wir Könige. 'Aleph (') AC, Vulgata, lesen Sie, 'ein Königreich;' A, 'für uns;' B 'Aleph ('), Vulgata, Syrisch und Koptisch, 'uns', Akkusativ: 'Er hat uns zu einem Königreich gemacht, (nämlich) zu Priestern' usw. Lasse "und" vor 'Priestern' mit allen weg ältesten Behörden. So Exodus 19:6 ; 1 Petrus 2:9 , „ein königliches Priestertum.
"Die Heiligen sollen ein Reich Gottes bilden ( Offenbarung 5:10 ); Seinen Königs-Priester-Thron im Tausendjährigen Reich Offenbarung 3:21 ( Offenbarung 3:21 ). Die Betonung liegt also auf dem Reich. Dieses Buch legt besonderen Wert auf das Reich der Heiligen .
Sie sind Könige, weil sie Priester sind: das Priestertum ist die ständige Grundlage ihres Königtums; Könige in Bezug auf den Menschen, Priester in Bezug auf Gott, die Tag und Nacht in Seinem Tempel dienen ( Offenbarung 5:10 ; Offenbarung 7:15 ).
Die Priesterkönige sollen nicht in mechanischer Äußerlichkeit herrschen, sondern kraft ihres Wesens, durch die das Herz überwältigende Anziehungskraft und Überzeugung (Auberlen). Priester - die überragenden Zugang zum König haben. Davids Söhne waren Priester х Kohªniym ( H3548 )] ( 2 Samuel 8:18 ). Die Unterscheidung von Priestern und Menschen, die Gott näher und weiter entfernt sind, wird aufhören; alle sollen den nächsten Zugang haben. Alle Personen und Dinge sollen dem Herrn heilig sein.
Gott und sein Vater. Es gibt einen Artikel zu beiden; 'zu Ihm, der zugleich Gott und sein Vater ist.'
Herrlichkeit und Herrschaft - `die Herrlichkeit und die Macht' х zu ( G3588 ) kratos ( G2904 )]. Die dreifache Doxologie tritt auf, Offenbarung 4:9 ; Offenbarung 4:11 : vierfach, Judas 1:25 ; Offenbarung 5:13 : siebenfach, 1 Chronik 29:11 ; Offenbarung 7:12 .
Die Doxologie nimmt den vorstehenden Platz ein; Gebet, unten. Wenn wir zuerst an Gottes Herrlichkeit dachten (wie im Gebet des Herrn) und an den zweiten Platz gegenüber unseren Bedürfnissen, sollten wir Gott gefallen und unsere Bitten besser gewinnen.
Für immer und ewig , х eis ( G1519 ) tous ( G3588 ) aioonas ( G165 ) toon ( G3588 ) aioonas ( G165 ); 'Aleph (') C, Vulgata: toon ( G3588 ) aioonon ( G165 ) A lässt] - 'bis in die Ewigkeit.'