Kritischer und erklärender Kommentar
Offenbarung 11:3
Und ich werde meinen zwei Zeugen Macht geben, und sie werden tausendzweihundertdreisechzig Tage prophezeien, mit Sacktuch bekleidet.
Ich gebe Macht - oder Provision. Im Griechischen gibt es keine "Macht".
Meine zwei Zeugen - 'die zwei Zeugen von mir'. Der Artikel impliziert, dass die beiden bekannt waren.
Prophezeien Sie - predigen Sie unter der Inspiration des Geistes und verurteilen Sie die Urteile gegen den Abtrünnigen. Sie werden symbolisiert als „die zwei Olivenbäume“, „die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen“. Der Hinweis bezieht sich auf Sacharja 4:3 ; Sacharja 4:12 ; Sacharja 4:14 , wo zwei Personen, „die zwei Gesalbten“, gemeint sind – Josua und Serubbabel, die der jüdischen Kirche Sacharja 4:14 – als die beiden Ölbäume das Öl aus sich selbst in die Schale des Leuchters leerten.
Also wird Gott im letzten Abfall vom Glauben zwei inspirierte Zeugen erwecken, um den Bedrängten, obwohl versiegelt, Ermutigung zu spenden; Rest. Da zwei Leuchter erwähnt werden, Offenbarung 11:4 , aber nur einer in Sacharja 4:1 , die zweifache Kirche, jüdische und nichtjüdische, kann mit den zwei Leuchtern gemeint sein, die von den beiden Zeugen repräsentiert werden; ebenso wie in Offenbarung 7:1 werden zuerst die Siegel Israels, dann die aller Nationen beschrieben.
Siehe aber Hinweis, Offenbarung 11:4 . Die Handlungen der beiden Zeugen sind genau die von Moses, als er für Gott gegen den Pharao (die Art des Antichristen, den letzten und größten Feind Israels) bezeugte, das Wasser in Blut verwandelte und mit Plagen schlug, und von Elia (dem Zeugen für Gott im fast universellen Abfall Israels), aber ein Rest von 7.000 bleibt als die 144.000 versiegelt ( Offenbarung 7:1 ), die durch sein Wort den Feind verzehren und den Himmel verschließen, damit es nicht regnet für drei Jahre und sechs Monate – genau die Zeit (1.260 Tage), in der die beiden Zeugen prophezeien.
Außerdem werden „Zeugnis“ und „Prophezeiung“ gewöhnlich auf Einzelpersonen angewendet, nicht auf Abstraktionen (vgl. Psalter 52:8 ). DeBurgh glaubt, dass Elia und Moses wieder erscheinen werden, wie Maleachi 4:5 andeuten könnte (vgl. Matthäus 17:11 ; Apostelgeschichte 3:21 ).
Moses und Elia erschienen mit Christus bei der Verklärung, die sein tausendjähriges Königreich vorwegnahm. Zu Mose vgl. Deuteronomium 34:5 ; Judas 1:9 . Das Genie und die Vorgehensweise von Elias stehen in derselben Beziehung zum zweiten Kommen Christi wie das von Johannes dem Täufer zum ersten (Bengel).
Viele der frühen Kirche dachten die beiden Zeugen Henoch und Elia. Dies würde die Schwierigkeit des zweiten Sterbens vermeiden; denn diese sind noch nie gestorben. Die Offenbarung 11:6 des Wassers in Blut und die Plagen ( Offenbarung 11:6 ) gelten jedoch am besten für Moses (vgl. Offenbarung 15:3 ).
Die Verklärungs-Herrlichkeit von Moses und Elias war nicht ihr dauerhafter Auferstehungszustand, der nicht sein wird, bis Christus seine Heiligen verherrlicht, denn er hat Vorrang vor allen bei der Auferstehung. Ein Einwand gegen diese Deutung ist, dass sich diese gesegneten Diener Gottes dem Tod unterwerfen müssten ( Offenbarung 11:7 ), und dies bei Moses ein zweites Mal, was Hebräer 9:27 bestreitet.
Siehe Anmerkung Sacharja 4:11 über die zwei Zeugen, die auf „die zwei Olivenbäume“ antworteten. Die beiden Olivenbäume sind Kanäle des Öls, das die Kirche nährt, und Symbol des Friedens. Der Heilige Geist ist das Öl in ihnen. Die Zeugen Christi sind in bemerkenswerten Zeiten der Kirche paarweise erschienen: als Moses und Aaron, die inspirierten zivilen und religiösen Autoritäten; Kaleb und Josua; Hesekiel, der Priester, und Daniel, der Prophet; Serubbabel und Josua.
In Sackleinen - das Gewand der Propheten, besonders wenn die Menschen zur Abtötung ihrer Sünden und zur Buße aufgerufen werden. Ihr Äußeres stimmte mit ihren Lehren überein: also Elia und Johannes, der in seinem Geist und seiner Kraft kam. Das Sacktuch ist ein Schlagwort, das diese Episode unter der sechsten Posaune mit der Offenbarung 6:12 Sonne verbindet (in gerechter Vergeltung an die Abtrünnigen, die unter dem sechsten Siegel Gottes Zeugen verwarfen ( Offenbarung 6:12 ).