Offenbarung 11:4

Dies sind die zwei Olivenbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Gott der Erde stehen.

Vor (in Gegenwart) des Gottes der Erde stehen. 'Aleph (') ABC, Vulgata, Syrisch, Koptisch, Andreas, lesen Sie 'Herr' für "Gott"; also Sacharja 4:14 . Dienen ( Lukas 1:19 ) Ihm, der, obwohl jetzt auf Erden so weit verleugnet, sein rechtmäßiger König ist und endlich als solcher offen anerkannt werden soll ( Offenbarung 11:15 ).

Der Artikel "der" impliziert eine Anspielung auf Sacharja 4:10 ; Sacharja 4:14 . Sie sind „die zwei Leuchter; nicht die Kirche, der eine Leuchter, sondern ihre repräsentativen Lichtträger [ PhilPhilipper 2:15 , foosteeres ( G5458 )], die inmitten des Abfalls zu ihrer Ermutigung dienen.

Wordsworths Ansicht ist, dass die beiden Zeugen, die Olivenbäume, DIE ZWEI TESTAMENTE sind, die der Kirche Zeugnis von der alten und der neuen Evangeliumszeit geben, was erklärt, dass die beiden Zeugen auch die beiden Leuchter genannt werden (der Alte und der Kirchen des Neuen Testaments: Der Leuchter in Sacharja 4:1 ist nur ein einziges, da es damals nur ein Testament gab, und eine Kirche – die jüdische).

Die Kirche hat in beiden Evangeliumszeiten Licht, nicht in sich selbst, sondern aus dem Geist, durch das Zeugnis des zweifachen Wortes, der beiden Olivenbäume (vgl. Anm., Offenbarung 11:1 ). Das Schilfrohr, der Schriftkanon, das Maß der Kirche: so Primasius X., S.

314. Die beiden Zeugen predigen in Sackleinen, was die schmähliche Behandlung ankündigt, die das Wort wie Christus selbst von der Welt empfängt. Die 24 Ältesten repräsentieren also die Diener der beiden Evangeliumszeiten durch die doppelten Zwölf. Aber Offenbarung 11:7 beweist, dass primär die beiden Testamente nicht gemeint sein können; denn diese sollen nicht „getötet“ werden oder „ihr Zeugnis beendet haben“, bis die Welt vollendet ist.