Offenbarung 15:2

Und ich sah wie ein gläsernes Meer mit Feuer vermischt; und die den Sieg über das Tier und über sein Bild und über sein Malzeichen und über die Zahl seines Namens gewonnen hatten, stehen auf dem gläsernen Meer, die Harfen Gottes haben.

Glasmeer - Antwort auf das geschmolzene Meer oder große Messingbecken zwischen der Stiftshütte und dem Altar, um die Priester zu reinigen: die Taufe mit Wasser und dem Geist aller, die Gott zu Königen und Priestern gemacht haben.

Mit Feuer vermischt - Antwort auf die Feuertaufe, d. h. die Feuerprobe ( Matthäus 20:23 ), sowie mit dem Heiligen Geist, den das Volk Christi durchmacht, um es zu reinigen, da Gold im Schmelzofen seine Schlacke verliert.

Diejenigen , die den Sieg errungen hatten – `die (die) von den (Konflikt-)Besiegern der Bestien abkamen.'

Über die Nummer seines Namens. 'Aleph (') ABC, Vulgata, Syrisch und Koptisch, lassen "über seinem Zeichen" weg. Das Zeichen ist die Zahl seines Namens, die die Gläubigen ablehnten, und so siegten.

Stehen Sie auf dem Meer aus Glas. Alford, 'am (am Ufer) des Meeres:' am Meer. [So wird epi ( G1909 ) mit Akkusativ für at, Offenbarung 3:20 . 'Steh' bedeutet Ruhe; epi ( G1909 ) mit dem Akkusativ, Bewegung hin.

] Die Bedeutung ist also, zum Meer gekommen zu sein und jetzt an ihm zu stehen. In Matthäus 14:26 , wo Christus auf dem Meer wandelt, haben die ältesten Handschriften den Genitiv, nicht den Akkusativ. Anspielung ist Ahorn auf Israel, das an der Küste am Roten Meer steht, nachdem es siegreich hindurchgegangen ist, als der Herr den ägyptischen Feind (Typus des Antichristen) darin vernichtet hatte.

Das Triumphlied Moses und Israels ( Exodus 15:1 ) hat sein Gegenbild im "Lied von Moses und dem Lamm" der Heiligen ( Offenbarung 15:3 : vgl. Jesaja 2:15 ).

Dennoch entspricht "auf dem Meer" dem Griechischen; Cyprian und Vulgata unterstützen es: Der Sinn ist, wie das Meer den unruhigen Zustand Offenbarung 21:1 , aus dem das Tier entstand, und nicht mehr in der gesegneten Welt sein soll ( Offenbarung 21:1 ), so stehen die siegreichen Heiligen darauf, unter ihre Füße (wie die Frau den Mond hatte, Offenbarung 12:1 , Anm.); jetzt nicht mehr verräterisch, worin die Füße sinken, sondern fest wie Glas, wie es unter den Füßen Christi war, dessen Triumph nun die Heiligen teilen.

Fester Stand inmitten scheinbarer Instabilität wird dargestellt. Sie stehen nicht nur als siegreiches Israel am Roten Meer und als Johannes auf х epi ( G1909 ) mit Akkusativ] dem Sand des Ufers ( Offenbarung 13:1 ), sondern auf dem Meer selbst, jetzt fest und spiegelnd ihre Herrlichkeit wie Glas: vergangenes Verhalten, das ihren gegenwärtigen Triumph heller schimmert.

Das Glück wird durch den Rückblick auf die Gefahr, die sie durchgemacht haben, gesteigert. Also Offenbarung 7:14 .

Harfen Gottes - in den Händen dieser himmlischen Jungfrauen ( Offenbarung 14:4 ), die die Klangfarben Mirjams und der Israeliten unendlich übertreffen.