Offenbarung 2:20

Trotzdem habe ich einiges gegen dich, denn du lässt zu, dass diese Frau Isebel, die sich eine Prophetin nennt, meine Diener lehren und verführen soll, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen.

Ein paar Dinge. Also älteste Vulgata; im ABC weggelassen: 'Ich habe das gegen dich' usw. 'Aleph (') hat 'viel' х polu ( G4183 )].

Leidend , х eaoo ( G1439 ); aber 'Aleph (') ABC gelesen, afeis ( G863 ), 'lett allein']. Diese Frau. Also 'Aleph (') C, Vulgata; aber AB, 'DEINE Frau.' Das Symbolische, Isebel, war für Thyatira das, was Isebel, Ahabs »Frau«, für ihn war. Eine selbsternannte Prophetin (oder, wie das Weibliche im Hebräischen oft kollektiv eine Menge ausdrückt, eine Reihe von falschen Propheten), die der Kirche von Thyatira so eng verbunden sind wie eine Ehefrau einem Ehemann, und sie beeinflusst diese Kirche ebenso stark zum Bösen wie Isebel Ahab tat.

Wie Bileam in der frühen Geschichte Israels, so Isebel, Tochter von Eth-Baal, König von Sidon ( 1 Könige 16:31 ), ehemals Priester von Astarte und Mörder seines Vorgängers auf dem Thron (Josephus, 'Contra Apron', 1 :, 18), war der große Verführer in der späteren Geschichte Israels. Wie ihr Vater vergoss sie schnell Blut.

Ganz der Baal-Anbetung hingegeben, wie Eth-Baal, deren Name seinen Götzendienst ausdrückt, verführte sie mit ihrem starken Willen die schwachen Ahab und Israel über die Kälber-Anbetung hinaus (eine Anbetung des wahren Gottes in der Form eines Cherub-Ochsen; d.h. eine Verletzung des zweiten Gebots) zu dem von Baal (auch eine Verletzung des ersten). Sie war selbst eine Priesterin und Prophetin des Baal. Vergleiche 2 Könige 9:22 ; 2 Könige 9:30 , "Huren von .

.. Isebel und ihre Hexerei" (Unreinheit war Teil der Verehrung der phönizischen Astarte oder Venus). Ihr spirituelles Gegenstück in Thyatira lockte Gottes "Diener" durch vorgebliche Inspiration zu demselben Libertinismus, Unzucht und Götzenfleisch wie die Balaamiten und Nicolaitanes ( Offenbarung 2:6 ; Offenbarung 2:14 ).

Durch falschen Spiritualismus führten diese ihre Opfer in die grobe Fleischlichkeit, als ob das, was im Fleisch getan wurde, außerhalb des Menschen und daher gleichgültig wäre. „Je tiefer die Kirche in das Heidentum eindrang, desto mehr wurde sie heidnisch. Das bereitet uns auf „Hure“ und „Babylon“ vor, die später auf sie angewendet wird“ (Auberlen).

Lehren und verführen. Also Vulgata; aber 'Aleph (') A, BC, 'und sie lehrt und verführt' х plana ( G4105 ), 'täuscht']. „Thyatira war genau das Gegenteil von Ephesus. Dort Eifer für Orthodoxie, aber wenig Liebe; hier Tätigkeit des Glaubens und der Liebe, aber ungenügender Eifer für Zucht und Lehre: Geduld des Irrtums, auch wenn daran nicht teilgenommen wurde“ (Trench).