Kritischer und erklärender Kommentar
Offenbarung 2:6
Aber das hast du, dass du die Taten der Nikolaiten hasst, die auch ich hasse.
Aber. Wie gnädig kehrt er zurück, um uns zu loben, um uns zu trösten, und als Beispiel für uns, dass wir zeigen sollten, wenn wir zurechtweisen, dass wir mehr Freude am Loben haben als am Fehlersuchen.
Hassen Sie die Taten - hassen Sie die bösen Taten der Männer, nicht die Männer.
Nikolaiten. Irenäus ('Haereses' 1:26, 3) und Tertullian ('Praescriptione Haereticorum' 46) vermuten Nachfolger von Nicolas, einem der sieben ( Apostelgeschichte 6:3 ; Apostelgeschichte 6:5 ), da unter ihnen ein Judas war zwölf.
Sie, Clemens Alexandrinus ('Stromata' 2:20; 3:4) und Epiphanius ('Haereses' 25), verwechseln die späteren gnostischen Nikolaiten, Anhänger eines Nikolaus, mit denen der Offenbarung. Michaelis' Ansicht ist: Nicolas (Eroberer des Volkes) ist der Grieche von Bileam, aus dem Hebräischen: Bil'am ( H1109 ) 'Am ( H5971 ), Zerstörer des Volkes.
Offenbarung ist reich an doppelten hebräischen und griechischen Namen: Apollyon, Abaddon; Teufel, Satan; Ja х Nai ( G3483 )], Amen. Der Name, wie andere Namen, Ägypten, Babylon, Sodom, ist symbolisch. Vergleichen Offenbarung 2:14 , die den wahren Sinn zeigt; keine Sekte, sondern bekennende Christen, die wie Balsam eine falsche Freiheit einführten - d.h.
, Zügellosigkeit; eine Reaktion des Judentums, die erste Gefahr für die Kirche, die im Konzil von Jerusalem bekämpft wurde, das, während es nichtjüdische Konvertiten aus der gesetzlichen Knechtschaft befreite, ihre Abstinenz von Götzenfleisch und damit einhergehender "Unzucht" forderte; auch im Brief an Galater. Diese Nikolaiten oder Nachfolger Bileams, wie Christus sie mit einem Namen bezeichnet, der ihren wahren Charakter ausdrückt, missbrauchten die Lehre des Paulus von der Gnade Gottes zu einem Plädoyer für Lüsternheit ( 2 Petrus 2:15 ; 2 Petrus 2:19 ; Judas 1:4 ; Judas 1:11 , die beide solche Verführer als Nachfolger Bileams bezeichnen).
Sie überredeten viele, der Verleumdung zu entgehen, indem sie einer Prüfung der Treue, dem Essen von Götzenfleisch, nachgaben. Sie gingen weiter und schlossen sich der Hurerei der Götzenfeste an, wie es das "Gesetz der Freiheit" Christi erlaubte. So wurden die „Liebesfeste“ wie heidnische Orgien gestaltet ( Judas 1:12 ).