Offenbarung 20:5

Aber der Rest der Toten lebte erst wieder, als die tausend Jahre zu Ende waren. Dies ist die erste Auferstehung.

Aber. B, Koptisch, Andreas, 'und;' A, Vulgata, weglassen.

Nochmal. AB, Vulgata, Koptisch, Andreas, weglassen. Gelebt wird wieder für gelebt gebraucht, wie in Offenbarung 2:8 . Johannes sah sie nicht nur bei der Wiederherstellung, sondern auch im Akt der Wiederbelebung (Bengel).

Erste Auferstehung – „Auferstehung der Gerechten“ ( Lukas 14:14 ). Die Erde ist noch nicht verklärt, kann also den verklärten Heiligen nicht begegnen; aber vom Himmel aus regieren sie mit Christus die Erde, wobei es eine viel freiere Gemeinschaft der himmlischen und irdischen Kirchen gibt (eine Art davon wird in den vierzig Tagen gesehen, in denen der auferstandene Heiland seinen Jüngern erschien); sie kennen keine höhere Freude, als ihre Brüder auf Erden zu derselben Erlösung zu führen, die sie selbst teilen.

Die tausendjährige Herrschaft auf Erden beruht nicht auf einer isolierten Passage, sondern alle Prophezeiungen des Alten Testaments gehen auf dieselbe Ansicht (vgl. Jesaja 4:3 ; Jesaja 11:9 ; Jesaja 35:8 ).

Jesus widersetzt sich zwar der Erwartung der Juden eines fleischlichen Reiches, bestätigt aber die alttestamentliche Sichtweise eines kommenden irdischen jüdischen Reiches der Herrlichkeit: Von innen beginnend und sich jetzt geistlich ausbreitend, wird sich das Reich Gottes bei der Wiederkunft Christi äußerlich manifestieren. Das Papsttum ist eine blasphemische Vorwegnahme der sichtbaren Leitung, die Christus dann annehmen wird. Es regiert als Könige ohne Christus ( 1 Korinther 4:8 ; Irenäus, 5:, 36, 1; 35:, 1, 2; Justin Martyr, 'Dial.

,' 51:, 80). Melito und Tertullian ('Adv. Marcion') behaupteten in der nächsten Zeit nach Johannes, dass Jerusalem wieder aufgebaut werde und die Heiligen in der heiligen Stadt tausend Jahre lang und im Himmel in verschiedenen Graden den Anblick des Herrn genießen würden; und dass dies Teil der Gesamtheit des gesunden christlichen Glaubens ist. „Als das Christentum unter Konstantin eine weltliche Macht wurde, wurde die Zukunftshoffnung durch die Freude über den gegenwärtigen Erfolg geschwächt“ (Bengel).

Da die Kirche eine Hure wurde, hörte sie auf, eine Braut zu sein, die ihren Bräutigam traf. Die Rechte, die die Hure an sich gerissen hat, werden von der Braut in Heiligkeit ausgeübt. Sie sind "Könige", weil "Priester" ( Offenbarung 20:6 ; Offenbarung 1:6 ; Offenbarung 5:10 ); ihr Priestertum für Gott und Christus ( Offenbarung 7:15 ) ist der Grund ihres Königtums gegenüber den Menschen.

Am Tag der Macht des Herrn werden die Menschen willige Untertanen der verklärten Priesterkönige sein. Ihre Kraft ist die der Anziehung, die das Herz gewinnt; nicht von Teufel oder Tier entgegengewirkt. Kirche und Staat sollen koextensiv sein. Der Mensch, geschaffen, um „die Herrschaft über die Erde zu haben“, soll sich mit unvermischter Freude über seine Welt freuen. Johannes sagt, statt des Teufels soll die verklärte Kirche-Daniel, statt des heidnischen Tieres das heilige Israel regieren (Auberlen).