Offenbarung 22:2

In der Mitte der Gasse und zu beiden Seiten des Flusses war der Baum des Lebens, der zwölf Arten von Früchten trug und jeden Monat seine Frucht brachte; und die Blätter des Baumes waren zur Heilung der Nationen.

Die Einheit der Schrift ist, sagen die Väter, ein Ring, ein ununterbrochener Kreis, der in sich selbst zurückkehrt. Zwischen den Ereignissen der Genesis und denen der Apokalypse liegen mindestens 6.000 oder 7.000 Jahre; und zwischen Moses, dem ersten Schriftsteller, und Johannes, dem letzten, ungefähr 1500 Jahre. Wie am Anfang der Mann und seine Frau in Eden in Unschuld dargestellt werden, so erscheint am Ende der zweite Adam, der Herr vom Himmel, mit seiner Braut, der Kirche, in einem besseren Paradies, inmitten besserer Wasser ( Offenbarung 22:1 )).

Straße davon - der Stadt.

Auf beiden Seiten des Flusses. [Für das zweite enteuthen ( G1782 ), AB, Koptisch, Syrisch, lesen Sie, ekeithen ( G1564 ).] Der Sinn ist der gleiche: vgl. Griechisch, Johannes 19:18 . Die Bäume befanden sich auf jeder Seite, in der Mitte des Raums zwischen der Straße und dem Fluss.

Der Antitypus übertrifft den Typus: im ersten Paradies war nur ein Baum; jetzt stehen 'sehr viele Bäume am Ufer des Flusses, auf der einen und anderen Seite'. Angenommen, nur ein Baum, so sollten wir als Mede annehmen, dass die Straße х plateia ( G4113 )] eine Ebene ist, die auf beiden Seiten vom Fluss umspült wird (da das erste Paradies auf der einen Seite vom Tigris, auf der anderen von den Euphrat) und dass mitten in der Ebene, die selbst mitten in den Zweigen des Flusses liegt, der Baum stand.

'Inmitten der Straße (Ebene) selbst und des Flusses (der zwei Zweige hat und auf dieser und auf dieser Seite fließt) war der Baum des Lebens.' Oder (Durham), der Baum stand mitten im Fluss und streckte seine Äste zu beiden Ufern aus. Aber vgl. Hesekiel 47:12 , der tausendjährige Typus, der mehrere Bäume einer Art zeigt, die alle als „Baum des Lebens“ bezeichnet werden.

"Der Tod herrscht jetzt wegen der Sünde: Auch auf der tausendjährigen Erde wird die Sünde und daher der Tod, obwohl begrenzt, nicht ganz aufhören. Aber in der letzten himmlischen Stadt auf Erden hören Sünde und Tod ganz auf.

Erbrachte jeden Monat ihre Frucht - 'nach jedem Mund': Jeder Monat hatte seine richtige Frucht; da die verschiedenen Jahreszeiten, die jetzt gekennzeichnet sind, ihre eigenen Produktionen haben: nur dann, anders als jetzt, wird es keine Jahreszeit ohne ihre Früchte geben - eine endlose Vielfalt, die auf zwölf antwortend, symbolisch für die weltweite Kirche (Anm. Offenbarung 12:1 ; Offenbarung 21:14 ).

Dr. Whately dachte, der Baum des Lebens gehöre zu denen, von denen Adam frei aß ( Genesis 2:9 ; Genesis 2:16 ), und dass sein Fortbestehen in der Unsterblichkeit davon abhängt, dass er weiterhin davon isst: er wurde dem Tode schuldig; dennoch zeigten sich die Auswirkungen, eine Zeitlang davon gegessen zu haben, in der Langlebigkeit der Patriarchen.

Gott könnte zweifellos einen Baum mit medizinischen Kräften ausstatten. Aber Genesis 3:22 impliziert, dass der Mensch noch nicht vom Baum genommen hatte, und wenn er es getan hätte, hätte er ewig gelebt, was in seinem gefallenen Zustand der größte Fluch gewesen wäre.

Blätter ... zur Heilung - ( Hesekiel 47:9 ; Hesekiel 47:12 .) Die Blätter sollen heilend sein, nicht heilen, sondern gegen Krankheiten Hesekiel 47:12 ; während 'die Frucht für Fleisch sein soll'. Im Millennium ( Hesekiel 47:1 und Offenbarung 20:1 ) wird die Kirche den Völkern außerhalb Israels und der Kirche den Evangeliumsbaum geben: so wird ihre geistige Krankheit heilen; aber im letzten, vollkommenen neuen Jerusalem hier ist der Zustand von allem ewig fixiert: kein Erlösungsprozess geht mehr (vgl.

Offenbarung 22:11 ; Offenbarung 22:15 ). Die "Völker" ( Offenbarung 21:24 ) sind diejenigen, die schon lange vorher - nämlich im Jahrtausend ( Offenbarung 11:15 ) - des Herrn wurden.