Kritischer und erklärender Kommentar
Offenbarung 6:1
Und ich sah, als das Lamm eines der Siegel öffnete, und hörte wie Donnergrollen eines der vier Tiere sagen: Komm und sieh!
Hinweis, Offenbarung 5:1 . Mede, Fleming, Newton usw. glauben, dass alle diese Siegel erfüllt sind, das sechste durch den Sturz des Heidentums und die Errichtung des Christentums unter Konstantins Edikt 313 n. Chr bei der Wiederkunft Christi verwirklicht werden. Der Einwand gegen die endgültige und erschöpfende Erfüllung der Siegel (obwohl bestimmte Ereignisse Teilerfüllungen sein können, die typisch für das letzte sind), ist, dass sie in diesem Fall (wie es die Zerstörung Jerusalems gemäß der Prophezeiung Christi tut) Äußere Beweise für die Offenbarung.
Dafür können sie aber nicht verwendet werden, da sich kaum zwei Interpreten dieser Schule darin einig sind, welche Ereignisse die Erfüllung ausmachen. Wahrscheinlich sind keine isolierten Tatsachen gemeint, sondern Klassen von Ereignissen, die sich auf das kommende Reich Christi vorbereiten. Das erste Pferd markiert Eroberungen; das zweite, dritte und vierte Pferd kennzeichnen Bürgerkriege, Knappheit und Sterblichkeit. Das fünfte Siegel kennzeichnet sogar Christenverfolgungen, die bis zum endgültigen Triumph Christi aufgehoben wurden. Die vier lebenden Geschöpfe schreien einzeln beim Öffnen der ersten vier Siegel: "Komm"; die die Sieben, wie so oft, in vier und drei teilt.
Eines der Siegel. 'Aleph (') ABC, Vulgata, Syrisch, gelesen, 'eines der sieben Siegel.'
Lärm. ABC las dies х foonee ( G5456 ) oder foonei ( G5455 )] Nominativ oder Dativ, nicht der Genitiv: „Ich hörte eines von den vier Lebewesen sagen, sozusagen die Stimme (oder, wie bei der Stimme) ) des Donners' ['Aleph (') Manuskript: fooneen ( G5456 )].
Das erste Lebewesen war wie ein Löwe ( Offenbarung 4:7 ): Seine Stimme entspricht der Offenbarung 4:7 Kühnheit, mit der die Gläubigen in aufeinanderfolgenden Erweckungen für Christus Zeugnis Offenbarung 4:7 haben und vor allem vor seinem Kommen Zeugnis ablegen werden. Vielmehr ihre Ernsthaftigkeit im Beten für das Kommen Christi.
Kommen Sie und sehen Sie. Also 'Aleph (') B x ide ( G2396 )]; aber AC, Vulgata, lehne es ab. Alford wendet sich gegen „Komm und sieh“, „Wo sollte John herkommen? Durch das spiegelglatte Meer vom Thron getrennt, sollte er ihn überqueren?' Offenbarung 10:8 den Ausdruck Offenbarung 10:8 . Es ist wahrscheinlicher der Ruf des Erlösten an den Erlöser "Komm, befreie das stöhnende Geschöpf aus der Knechtschaft der Verderbtheit хerchou ( G2064 ), das Seine Erchomie widerhallt].
So Offenbarung 2:1 auf den Ruf 'herausgegangen', entsprechend 'Komm'. "Komm" (Grotius) ist die Adresse des Lebewesens an John, die seine ernsthafte Aufmerksamkeit erregt. "Komm" kann das kaum heißen. Vergleiche die einzigen anderen Orte seines Vorkommens in Offenbarung ( Offenbarung 22:17 ) х elthee ( G2064 ), Offenbarung 22:20 , erchou ( G2064 )].
Wenn die vier Lebewesen die vier Evangelien repräsentieren, wird "Komm" ihre Einladung an alle sein (denn ihre Ansprache ist nicht unbedingt an Johannes), die Erlösung Christi anzunehmen, solange noch Zeit ist, da die Öffnung der Siegel einen fortschreitenden Schritt in Richtung der Ende. Es wird vorausgesagt, dass Gerichte die Verkündigung des Evangeliums als Zeugnis für alle Völker begleiten ( Matthäus 24:6, Offenbarung 14:6 ; Offenbarung 14:6 , zu der die Einladung „Komm“ parallel ist.
Der Öffnung der vier ersten Siegel folgen Gerichtsurteile zur Vorbereitung seines Kommens. Zu Sacharja 1:10 der Quinte drücken die Märtyrer oben dasselbe aus (vgl. Sacharja 1:10 ; Offenbarung 6:9 ). Zu Beginn des sechsten wird das Kommen des Herrn mit Schrecken für die Gottlosen eingeleitet. Am siebten ist die Vollendung erreicht ( Offenbarung 11:15 ).