Kritischer und erklärender Kommentar
Philipper 3:9
Und werdet in ihm gefunden, dass ich nicht die meine Gerechtigkeit habe, die aus dem Gesetz stammt, sondern die aus dem Glauben Christi, die Gerechtigkeit Gottes aus dem Glauben:
In ihm gefunden werden ( Epheser 2:6 ) - als das Element meines Lebens, bei seiner Wiederkunft. Einmal verloren, wurde ich "gefunden"; und ich hoffe, von Ihm perfekt "gefunden" zu werden ( Lukas 15:8 ).
Eigene Gerechtigkeit, die aus ist , х ek ( G1537 ), ab: wie ich nach meiner eigenen Gehorchen strebe]
Das Gesetz ( Philipper 3:6 ; Römer 10:3 ; Römer 10:5 ).
Gerechtigkeit , die durch den Glauben an Gott ist - `die von х ist ek ( G1537 )] Gott, (Ruhe) auf х epi ( G1909 ) . ] Glauben‘ Paulus wurde ohne allmählichen Übergang aus der gesetzlichen Knechtschaft in die christliche Freiheit überführt. an die Stelle der Opposition gegen das Evangelium trat augenblicklich die Opposition gegen das pharisäische Judentum.
Gottes Vorsehung bereitete ihn passend darauf vor, die rechtliche Rechtfertigung zu stürzen. „Die Gerechtigkeit des Glaubens“ im Sinne des Paulus ist die durch den Glauben angeeignete Gerechtigkeit Christi als objektiver Grund des Vertrauens und auch als neuer subjektiver Lebensgrundsatz. Es beinhaltet die Essenz einer neuen Disposition und damit der Heiligung, obwohl die beiden Ideen verschieden sind. Es ist keine willkürliche Handlung, als ob Gott einen Menschen, der in Sünde verharrt, als sündlos behandelte, nur weil er an Christus glaubt; aber das Objektive Gottes entspricht dem Subjektiven des Menschen, nämlich der Glaube.
Die Verwirklichung des Urbildes der Heiligkeit durch Christus ist das Versprechen, dass dies in allen verwirklicht wird, die im Glauben mit Ihm eins sind und die Organe Seines Geistes werden. Sein Keim wird im Glauben vermittelt, obgleich die Frucht eines dem Erlöser vollkommenen Lebens hier nur allmählich entwickelt werden kann.