Prediger 12:8-12

Eitelkeit der Eitelkeiten, spricht der Prediger; alles ist Einbildung.

Eine Zusammenfassung des ersten Teils.

Eitelkeit der Eitelkeiten. Wiederaufnahme des Gefühls, mit dem das Buch begann ( Prediger 1:2 ; 1 Johannes 2:17 ).

Vers 9. Weil der Prediger weise war ... ja, er schenkte ihm gute Beachtung - Hebräisch, 'izeen ( H238 ); buchstäblich wog er, oder 'hörte', nämlich auf die Stimme des Geistes, die von ihm sprach ( Psalter 49:4 ).

Sprüche – „Gleichnisse“ ( 1 Könige 4:32 ). Der Prediger preist sich nicht als „weise“ in irdischer Weisheit, was Sprüche 27:2 verbieten würde. Er behauptet, durch die Weisung des Geistes seine Worte als nicht seine eigenen zu beachten, sondern die Gottes, der ihn inspiriert hatte ( Prediger 12:11 ).

Die „Lehre des Volkes“ scheint mündlich gewesen zu sein; die "Sprichwörter", schriftlich. Es müssen also Auditorien zusammengekommen sein, um die inspirierte Weisheit des Predigers zu hören. (Siehe die Erklärung von 'Koheleth' in der Einführung und Prediger 1:1 .)

Vers 10. Akzeptable Worte – wörtlich Worte der Freude; nämlich an die geistlich Gesinnten ( Psalter 19:10 ).

(Was war) geschrieben (war) aufrichtig (wörtlich: Aufrichtigkeit) (sogar) Worte der Wahrheit – Worte, die sofort dem Gedanken des Schreibers entsprechen und göttlich angepasst sind, um die Realität der Dinge auszudrücken ( Sprüche 8:6 ): unfehlbare Weisheit und Wahrheit. "Akzeptabel" bedeutet einen göttlich geeigneten Stil; "aufrecht ... Wahrheit", richtiges Gefühl.

Vers 11. Worte der Weisen (derjenigen, die von Weisheit von oben inspiriert sind) (sind) als Stacheln - tief in den Geist eindringend , offensichtlich inspirierte Worte, wie das Ende des Verses beweist.

Nägel befestigt - eher "und wie Nägel befestigt" (wörtlich: gepflanzt. der Plural Feminin wird als Maskulin behandelt und mit dem Maskulinen verbunden), sind "die Meister der Sammlungen" oder "Teilnehmer an der Sammlung", also Mitautoren der gesammelten kanonischen Schriften.

Gegeben von einem Hirten - nämlich dem Geist Jesu Christi, dem Häuptling ( Hesekiel 37:24 ) Hirte ( 1 Petrus 5:2 ). Dies begründet die stachelartige Macht der inspirierten Worte der verschiedenen Autoren der Schrift – nämlich weil sie vom Herrn aller Macht kommen. Die 'Angehörigen in der Sammlung' wurden von ihm 'gegeben' ( Epheser 4:11 , "Er gab einige ...

Pastoren usw.) Das Wort Gottes ist das zarte Gras, das die Schafe des Herrn nährt. Obwohl es viele zugehörige heilige Schriftsteller gibt, ist der Inspirator von allen „EINS“ – der liebevolle Hirte, der seine Kirche Genesis 48:15 ( Genesis 48:15 ) Nägel werden in einem anderen symbolischen Sinn verwendet ( Jesaja 22:23 ).

Vers 12. Mein Sohn. Der Geist ermahnt uns als Vater.

Durch diese ... sei ermahnt - durch dieses Buch und durch den Rest der Schrift, von dem es ein Teil ist. Lass dich ermahnt werden ( Prediger 4:13 ; Hesekiel 3:21 ).

Viele Bücher (es gibt) kein Ende - von bloßen menschlichen Kompositionen, insbesondere der Literatur der gottlosen und heidnischen Welt, im Gegensatz zu "von diesen". Diese inspirierten Schriften sind die einzige sichere Quelle der „Ermahnung“.

Viel Studium - in bloßen menschlichen Büchern, ermüdet den Körper, ohne der Seele solide Nutzen zu bringen. Weltliches Lernen löst nicht das Rätsel des menschlichen Lebens; in den höchsten Fragen hält es sogar seine nachdenklichen Anhänger "immer lernend und nie in der Lage, zur Erkenntnis der Wahrheit zu kommen". Die Literatur des Heidentums war eine bloße Sisyphos-Arbeit; es brachte dem »von Gott abstammenden Geist« (Hengstenberg) keinen wirklichen Gewinn. Diodorus (1:49) erwähnt die prätentiöse Inschrift über der heiligen Bibliothek von Theben, „Apotheke der Seele“.