Prediger 3:19

Denn was den Menschenkindern widerfährt, das widerfährt den Tieren; sogar eines trifft sie: wie der eine stirbt, so stirbt der andere; ja, sie haben alle einen Atemzug; damit ein Mensch keinen Vorrang vor einem Tier hat; denn alles ist Eitelkeit.

Denn was den Menschensöhnen widerfährt, das befällt Tiere – wörtlich: 'Denn die Menschensöhne' ( 'aadaam ( H120 )) sind zufällig, wie auch das Tier zufällig ist. Was die Todeshaftung angeht, ohne das künftige Urteil, wie es die skeptischen Unterdrücker tun, steht der Mensch auf einer Stufe mit dem Tier. Das Leben ist "Eitelkeit", wenn man es unabhängig von der Religion betrachtet. Der Mensch ist machtlos wie die Bestie, um jedes zufällige Opfer abzuwehren. Abgesehen von dem Band, das ihn mit Gott vereint, der ihm seinen Geist eingehaucht und ihn unendlich über das Tier erhöht hat ( Genesis 2:7), ist der gottlose Mensch nicht besser als das Tier; sein Los von außen unwiderstehlich festgelegt, er hat keine freie Selbstbestimmung. Die Flut als Vorbild aller Urteile veranschaulicht dies: Die mächtigen Männer von Ruhm starben den gleichen gemeinsamen Tod wie das gemeinste Tier.

Sie alle haben einen Atemzug – eine Lebenskraft.

Damit hat ein Mensch keinen Vorrang vor einem Tier - in dem Gesichtspunkt, in dem er hier betrachtet wird - nämlich in Bezug auf die Haftung für Unfall und Tod. Aber Prediger 3:21 weist auf den großen Unterschied zwischen ihnen in Bezug auf das zukünftige Schicksal hin; auch ( Prediger 3:17 ) haben Tiere kein "Gericht" zu kommen. Vergleiche Anm. Prediger 3:11 : 'Er hat die Ewigkeit in ihr Herz gelegt.'