Kritischer und erklärender Kommentar
Psalter 102:11-14
Meine Tage sind wie ein Schatten, der abnimmt; und ich bin verdorrt wie Gras.
- Im Gegensatz zu seiner eigenen Schwäche findet der Psalmist in Gottes bleibendem Charakter jenen Trost, der ihm versichert, dass Gott auferstehen und sich Zions erbarmen wird, dessen Stellvertreter er ist.
Vers 11. Meine Tage sind wie ein Schatten, der abnimmt – d. h. der im Begriff ist zu verschwinden, wie die Schatten am Abend ( Psalter 109:23 ; Psalter 144:4 .) Oder aber „wie ein geneigter Schatten und“ verlängert von der Sonne.' Der Rückgang des Tages wird durch die länger Jeremia 6:4 Schatten gekennzeichnet ( Jeremia 6:4 ; Richter 19:8 , Rand; Psalter 62:4 ). (Muis und Gejer.)
Und ich bin verdorrt wie Gras – in Fortführung von Psalter 102:4 , „mein Herz ist verdorrt wie Gras“, was beweist, dass dieser Vers zur zweiten oder folgenden Strophe gehört, nicht zur ersten. Darüber hinaus steht das „und ich“ im Hebräischen im Gegensatz zu „Aber du“, Psalter 102:12 . Die drohende Zerstörung ist nicht die allgemeine, die das vergängliche Wesen des Menschen betrifft, sondern diejenige, die Davids Linie und Zion betrifft, deren Ursache mit seiner gleichgesetzt wird.
Vers 12. Aber du, o Herr, sollst ewig ausharren – Hebräisch „sollst ewig SITZEN“ (vgl. Psalter 102:26 , „du sollst stehen“; Hebräisch nicht ein bloßes Ausharren, sondern ein SITZEN ALS KÖNIG: vgl. Psalter 29:10 ; Psalter 9:7 ; Klagelieder 5:19 ist daraus abgeleitet.
Wie auch immer das Haus Davids der Zerstörung nahe zu sein scheint, doch wie Yahweh seine Beständigkeit versprochen hat, sichert die bleibende Beständigkeit von Gottes eigenem Thron die Beständigkeit von Davids Nachkommen. Dieses Vertrauen erhielt seine erste Verwirklichung im Samen Davids, der ersten Ankunft des Messias, ungeachtet des scheinbaren Untergangs von Davids Linie in der babylonischen Gefangenschaft; aber die volle Erkenntnis wird sein zweites Kommen sein, um in Herrlichkeit über Zion zu regieren.
Und dein Gedenken - dein Gedenken, ( Psalter 30:4 , Rand) Deine aufgezeichnete Manifestation deiner selbst in mächtigen Taten zugunsten deines Volkes. Du kannst deinen Charakter niemals verleugnen, wie er immer war.
An alle Generationen - ( Psalter 135:13 .)
Vers 13. Du sollst aufstehen – wenn Zions und Davids Linie in ihre tiefste Depression gebracht werden ( Psalter 12:5 ; Psalter 68:1 ).
Und erbarme dich Zion - auf die Fürsprache des Sacharja 1:12 ( Sacharja 1:12 ). Vergleichen Sie Davids Gebet am Ende eines anderen Psalms der Depression ( Psalter 51:18 ).
Denn die Zeit, um sie zu begünstigen, ja, die festgesetzte Zeit ist gekommen - ( Jesaja 40:2 , Rand) "Ihre festgesetzte Zeit ist vollbracht." Die „bestimmte Zeit“ ist, wenn „die Zeiten der Heiden erfüllt werden“ ( Lukas 21:24 ; Römer 11:25 ); wenn „das Bestimmte ausgegossen wird über die Verwüstung“ ( Daniel 9:27 ); wenn die „Zeit, anderthalb Zeiten“ vollendet sein wird und wenn „er vollbracht haben wird, die Macht des heiligen Volkes zu zerstreuen“ ( Daniel 12:7 ).
Gegen den Hinweis auf die babylonische Gefangenschaft, als ihre siebzig Jahre beendet waren, wird eingewendet, dass Jahwe, wenn Zion den tiefsten Punkt seines Elends erreicht hat, für sie interveniert, was für ihre Befreiung aus Babylon nicht gilt; denn ihr größtes Elend war am Anfang, nicht am Ende der 70er Jahre. Als typische Erfüllung kann sie jedoch bezeichnet werden: aber die spätere Erfüllung liegt eindeutig in der Zukunft.
Vers 14. Denn deine Diener haben Gefallen an ihren Steinen und begünstigen ihren Staub - ( Psalter 79:1 .) So Syrisch, 'liebt den Staub' usw. Oder sonst 'bemitleide (betrauere) den Staub' usw. Also die Septuaginta, Vulgata, Äthiopische, Chaldäische und Arabische Version. Die Steine und der Staub von Zion werden als Materialien zur Wiederherstellung der Stadt Gottes bezeichnet ( Psalter 69:35 ). Vergleiche in der Wiederherstellung nach der Rückkehr aus Babylon, Nehemia 4:2 .
Das „Für“ gibt einen weiteren Grund an, warum Gott aufstehen und sich Zion erbarmen wird, außer dem in Psalter 102:13 (die festgesetzte Zeit ist gekommen) – nämlich die Liebe und Sehnsucht, die Seine Diener für sie haben, selbst wenn sie in Trümmern liegt (vgl. Jesaja 66:10 ).