Kritischer und erklärender Kommentar
Psalter 102:18-27
Dies soll geschrieben werden für die kommende Generation: und das Volk, das erschaffen wird, wird den HERRN loben.
- Die kommende Generation wird den Herrn dafür loben, dass er die stöhnenden Gefangenen losgelassen hat: Die Völker werden versammelt, um dem Herrn in Jerusalem zu dienen ( Psalter 102:18 ). Ohne Kraft suche ich Zuflucht beim ewigen Gott ( Psalter 102:23 ).
Vers 18. Dies soll für die kommende Generation geschrieben werden – ( Römer 15:4 .) „Dies“ – nämlich die Wiederherstellung Zions – soll schriftlich festgehalten werden, um die Tatsache aufzuzeichnen ( Exodus 17:14 ; Deuteronomium 31:10 ; Deuteronomium 31:21 : insbesondere Psalter 22:30 ; Psalter 48:13 ; Psalter 68:4 ).
Und das Volk, das erschaffen wird - in der Zeit der zukünftigen Generation ( Psalter 22:31 ) geistlich geboren durch Wiedergeburt, ( Jesaja 43:1 ; Jesaja 43:7 ; Jesaja 43:15 ; Jesaja 65:18 ; Epheser 2:10 ; Kolosser 3:10 ; Hesekiel 37:1 .)
Vers 19. Denn er hat von der Höhe seines Heiligtums herabgeschaut – das prophetische Präteritum. Zur festgesetzten Zeit wird er Sacharja 2:13 um das Seufzen und Geschrei seines Volkes zu respektieren ( Psalter 102:20 ; Psalter 14:2 ; Deuteronomium 26:15 ; Jesaja 63:15, Sacharja 2:13 ; Sacharja 2:13 ; Psalter 18:16 ). von Gott wird hier als der Grund eingeführt, auf dem er die Aussage ( Psalter 102:26 ) gründet , dass "Sie werden zugrunde gehen".
... und verändert werden." Was Gott gemacht hat, damit er vernichten kann: Himmel und Erde werden als Hebräer 1:10 vergehen; aber der Herr, der sie erschaffen hat, wird bleiben. Vergleiche Hebräer 1:10 , was zutrifft zum Messias, was hier über Jahwe gesagt wird ( Hebräer 12:26 ).
Vers 26. Sie werden zugrunde gehen, aber du sollst ausharren – wörtlich „du sollst stehen“: in Psalter 102:12 heißt es wörtlich „du sollst sitzen“ (für immer inthronisieren). Jede Haltung, die dauerhafte Beständigkeit ausdrückt, wird verwendet.
Ja, sie alle werden alt werden wie ein Gewand - leicht beiseite gelegt. Jesaja 51:6 leitet sich Jesaja 51:6 ab. "Alle:" Himmel und Erde und alles, was sie enthalten.
Wie ein Gewand sollst du sie verändern, und sie werden verändert werden. Der parallele Begriff „verderben“ impliziert, dass die „Veränderung“ radikal ist. Gott, der alle Dinge aus dem Nichts erschaffen hat, wird sie ändern, wenn sie ihr Ziel nicht mehr erfüllen. Das hebräische хchaalap ( H2498 )] bedeutet wörtlich „ vorbeigleiten “, „vergehen“. Neue Himmel und eine neue Erde sollen endlich gelingen ( Jesaja 65:17 ; Jesaja 66:22 ; Matthäus 19:28 ).
Dies ist nicht der hier Hiob 14:12 Gedanke, sondern die vorherige Zerstörung von beiden ( Hiob 14:12 ); das nachträgliche Ereignis ist vorerst zweitrangig ( Matthäus 5:18 ; Matthäus 24:35 ; Lukas 21:33 ; Jesaja 54:10 : und vor allem 2 Petrus 3:7 ; 2 Petrus 3:10 ; Offenbarung 21:5 ). Der Vergleich mit einem Gewandwechsel deutet auf die kommende neue Erde und Himmel an die Stelle der alten.
Vers 27. Aber du bist derselbe. So zitieren die Septuaginta und Chaldäisch und Hebräer 1:12 . Das Hebräische ist streng genommen: 'Aber du bist ER'. Deuteronomium 32:39 wird auf Deuteronomium 32:39 Bezug genommen. Das Syrische übersetzt „du bist wie du bist“. Arabisch, 'du bist du selbst' х huw' ( H1931 )], das Unvergängliche, im Gegensatz zu den Himmeln und der Erde, die trotz ihrer scheinbaren Stabilität untergehen: der Parallele antwortend.
Deine Jahre werden kein Ende haben: und Psalter 102:24 Ende: vgl. Jesaja 43:10 . Dennoch ist Gottes Maleachi 3:6 Charakter gegenüber seinem Volk ( Maleachi 3:6 ; Hebräer 13:8 ) mit der Unvergänglichkeit verbunden.