Kritischer und erklärender Kommentar
Psalter 119:1
Selig sind die Unbefleckten auf dem Weg, die im Gesetz des HERRN wandeln.
Die Verbindung der heiligen Aphorismen dieses Psalms ist ihr gemeinsamer Bezug auf das Wort Gottes, das große Thema des Ganzen. Die einzigen beiden Verse ( Psalter 119:122 ; Psalter 119:132 ), in denen es nicht genannt wird, enthalten einen indirekten Hinweis darauf, da "gut" und "dein Name" beide andernorts ständig mit Gottes Wort in Verbindung gebracht werden. Der Psalm ist eine geeignete Predigt nach dem Hallel, um die Menschen dazu zu bewegen, Gottes Wort als Palladium ihres nationalen und individuellen Heils zu betrachten. Esra, der Restaurator des nationalen Gemeinwesens, war wahrscheinlich der Autor der gegenwärtigen Form des Psalms (Pusey).
Israel ist der wahre Sprecher, den der Psalmist repräsentiert. Israels Berufung bestand darin, vor den heidnischen Weltmächten für das Wort der Wahrheit Zeugnis zu geben ( Psalter 119:23 ; Psalter 119:46 ). Psalter 119:87 bezieht sich auf die nationalen Katastrophen, die Israel ohne die Auserwählten „verzehrt“ hätten. Psalter 119:52 bezieht sich in ihrem Namen auf Gottes alte „Gerichte“, die den gläubigen Überrest trösten.
Die Bekenntnisse des Eifers für Gottes Gesetz sind verdeckte Ermahnungen an Israel. "Vorwurf" und "Bedrängnis" des "Stolzen" ruhen noch auf ihr; aber eine "Beschleunigung" des nationalen Lebens hat begonnen. Der Leidende betet darum, aus dem Staub auferweckt zu werden ( Psalter 119:17 ; Psalter 119:25 ; Psalter 119:32 ; Psalter 119:39 ; Psalter 119:50 ; Psalter 119:65 ; Psalter 119:87 ; Psalter 119:93 ).
Der Ton ist „sanft, ruhig, melancholisch, von Gott getröstet“ (Hengstenberg). Die Züge passen zur Lage der Juden kurz nach ihrer Rückkehr aus Babylon. Statt einer engeren Verbindung der Teile steht die alphabetische Anordnung. Jedem der 22 hebräischen Buchstaben sind acht Verse zugeordnet, die jeweils mit demselben hebräischen Buchstaben beginnen.
Selig sind die Unbefleckten im Wege, die im Gesetz des Herrn wandeln - ( Psalter 1:1 .) Dieser 119. Psalm ist gleichsam eine inspirierte Predigt über diesen Text, der seine Substanz im Inbegriff enthält.