Psalter 121:1

Ich werde meine Augen zu den Hügeln erheben, woher meine Hilfe kommt.

Das gleichmäßige Lied der Pilger, als sie zum ersten Mal die Hügel ( Psalter 121:1 ) um Jerusalem erblickten. In Psalter 122:1 erreichen sie eine weitere Stufe – nämlich die Tore Jerusalems. In Psalter 121:1 spricht Israel; in Psalter 121:3 sie vom Geist im Psalmisten angesprochen.

Dreimal wird Jahwe „der Israel behütet“ genannt. Auch am Schluss heißt es dreimal "der Herr wird bewahren". Das hebräische Wort für „bewahren“ ( shaamar ( H8104 )) spielt auf Samaria – den Psalmisten – an und lässt diesen gefürchteten Namen Vertrauen erahnen. Der „Gleitfuß“ symbolisiert Gefahr; der "Schatten", Schutz; der Sonnenstich und der Mondstich, die Prüfung; Israels 'Ausgehen und Eintreten', das Unternehmen in der Hand – der Wiederaufbau des Tempels.

Ein Lied der Grade. Das Hebräische ist hier nicht, wie in den anderen Psalmtiteln , von, sondern 'FÜR L- Aufstiege', was den Zweck impliziert, für den diese Psalmen gesungen wurden, nämlich den jährlichen Aufstieg zu den großen Festen in Jerusalem.

Ich werde meine Augen zu den Hügeln erheben, woher meine Hilfe kommt. Die Hügel, auf die der Pilger als das Viertel sieht, aus dem Hilfe kommen soll, sind diejenigen, die in der Ferne um Zion Psalter 125:2 sehen sind ( Psalter 125:2 ; Psalter 68:16 ), den auserwählten Sitz des Herrn auf Erden. Vergleiche Psalter 24:3 ; Psalter 25:1 ; Klagelieder 3:41 ; Psalter 123:1 ; Psalter 141:8 .

Es sind nicht die Hügel, die Hilfe geben ( Jeremia 3:23 , Anm. ), sondern der Herr, dessen Sitz auf Zion ist, deutet sie an ( Psalter 3:4 ; Psalter 14:7 ; Psalter 20:2 ; Psalter 43:3 ; Psalter 87:1 ; Exodus 15:17 ).

Hengstenberg denkt, dass das hebräische х mee'ayin ( H370 )], „woher“, immer fragend ist; und dass die Frage keinen Zweifel ausdrückt, sondern Anlass zur freudigen Antwort in Psalter 121:2 gibt: „Woher kommt meine Hilfe? Meine Hilfe (kommt) vom Herrn“, wie in Psalter 120:3 ; Psalter 24:3 . Aber Josua 2:4 favorisiert die englische Version.