Psalter 127:2

Es ist vergeblich, früh aufzustehen, lange aufzustehen, das Brot der Schmerzen zu essen; denn so schläft er seinen Geliebten.

Es ist vergeblich, früh aufzustehen, spät aufzustehen, das Brot der Schmerzen zu essen. Hier wendet er sich den in Psalter 127:1 und wendet sich mit einem temperamentvollen Apostroph an weltliche Menschen. "Lange aufsitzen" - nämlich schuften; Antwort auf "früh aufstehen" für die Mühe. Vergleiche Jesaja 5:11 ; auch Salomos Sprichwort Sprüche 31:15 über die gottesfürchtige gute Frau. Aber das Sitzen steht eher im Gegensatz zum Aufstehen zur Mühsal: Es drückt Ruhe aus, im Gegensatz zu Mühsal.

Also Psalter 139:2 ; Klagelieder 3:63 ; Deuteronomium 6:7 . Das Sitzen bei der Arbeit war ungewöhnlich in der weniger künstlichen Lebensweise, die in Israel vorherrschte, verglichen mit unserer europäischen und modernen Art. Das Hebräische lautet: 'Es ist vergeblich, morgens aufzustehen und zu spät zu sitzen.' Also die syrische Version, 'früh aufzustehen und spät zu sitzen'. Übersetzen Sie daher „und zu spät im Sitzen sein“ – d. h. ausruhen. Also Gejer. „Das Brot der Schmerzen“ ist Brot, das unter harter Arbeit gegessen wird, „im Schweiße des Angesichts“ ( Genesis 3:17 ; Genesis 3:19 ).

(Denn) so gibt er seinem geliebten Schlaf. "So" bedeutet, in Übereinstimmung damit, wie in Hiob 9:35 . So viele gute Dinge, die ihr durch unaufhörliche Mühe und Sorgfalt zu erlangen sucht, gibt Gott denen, die er liebt und die ihn lieben, gleichsam im Schlaf (wie er sie Salomo gab, 1 Könige 3:5 ). d.h. ohne "Leiden" oder übersteigende Mühe ( Matthäus 6:25 ; Matthäus 6:34 ).

Also Hengstenberg. In dieser Übersetzung ist das, was Gott Seinen Geliebten gibt ( Psalter 60:5 ), nicht wie in der englischen Version "Schlaf", sondern der Gewinn, den andere vergeblich durch bloße Arbeit suchen, ohne auf Gottes Segen angewiesen zu sein. Dies ist im Wesentlichen die richtige Ansicht, wie der Kontext beweist. Aber das Fehlen von "in" (im Hebräischen) vor "sleep" und die alten Versionen unterstützen die englische Version, erklären sie nur - Während die Gottlosen spät dran sind, d Mühe schafft es nicht, dauerhaften Reichtum zu verwirklichen, weil sie ihn unabhängig von Gott suchen; im Gegenteil, Gott schenkt Seinen Geliebten ungestörten Schlaf und mit dem Schlaf den Segen des Reichtums auf eine Weise, die sie nicht kennen.

Letzteres ist implizit zu verstehen, jedoch nicht ausdrücklich. Vergleiche Markus 4:27 . Es ist nicht der Fleiß, der entmutigt wird, sondern ängstliche Arbeit, ohne an die Abhängigkeit von Gott zu glauben, im Gegensatz zu jener Arbeit, die, wenn ihr Tageswerk vorüber ist, das Ergebnis bei Gott hinterlässt und sich so mit lauem Schlaf abfinden kann, "müde Natur" Restaurator“, das Geschenk Gottes besonders an Seine Geliebten. Der Schlaf des „Faulen“ wird weder hier noch anderswo in der Schrift gelobt. Lieben besonders. Der Schlaf des „Faulen“ wird weder hier noch anderswo in der Schrift gelobt. Vergleiche Sprüche 6:9 ; Sprüche 31:15 .