Psalter 138:6

Auch wenn der Herr hoch ist, achtet er doch auf die Niedrigen; die Stolzen aber kennt er von weitem.

Obwohl der Herr hoch ist, achtet er doch auf die Niedrigen. Die liebevolle Herablassung des hohen Gottes in Bezug auf die Niedrigen und Bedürftigen (wie ich, David, aus einem Schafstall und aus der Gesetzlosen erhoben wurde, um König von Gottes Volk zu sein, Psalter 113:4 ), zieht alle an Ihm; besonders die Erhebung des antitypischen David, des Messias, von der Demütigung seines ersten Kommens zu der offenbarten Herrlichkeit und Majestät seines zweiten Kommens wird „alle Könige“ veranlassen, ihn „zu preisen“.

Hengstenberg macht die Höhe Gottes zum Grund, um dessentwillen Er die Niedrigen erhebt und die Stolzen herabsetzt. 'Denn der Herr ist hoch, und deshalb hat er Respekt vor den Niedrigen.' Aber der Kontrast zwischen "high" und "lowly" begünstigt die englische Version. Niedrigkeit des Geistes wie auch der Stellung ist in "den Niedrigen" impliziert, wie es die Antithese zu "den Stolzen" erfordert.

Aber den Stolzen kennt er von weitem. „Die Stolzen“ sind die hochmütigen Weltmächte, die Feinde Davids und im weiteren Sinne die Feinde des göttlichen Sohnes Davids (vgl. Psalter 138:7 , „der Zorn meiner Feinde“; Sprüche 3:34 ; Jakobus 4:6 ; 1 Petrus 5:5 ; Psalter 18:27 ).

Die Niedrigen, die die Welt von weitem sieht und glaubt, Gott habe sie vergessen, betrachtet Gott mit zärtlicher Gunst, weil sie alle ihre Hoffnungen auf Ihn ruhen und nicht auf sich selbst; während Er die Stolzen wegen ihrer weltlichen Größe genau kennt, aber nur, um sie zu distanzieren, indem Er sagt: "Geht von mir, ihr Verfluchten" (vgl. Lukas 16:26 , "zwischen uns und euch ist ein große Kluft behoben." Matthäus 25:41 ; Psalter 73:27 ). Sie haben Gott weit von ihnen entfernt ( Jeremia 12:2 ), deshalb "kennt" Gott sie in gerechter Vergeltung nur, um sie "weit weg" zu bringen.