HERR, wer soll in deiner Hütte bleiben? Wer soll auf deinem heiligen Hügel wohnen?

Herr, wer soll in deiner Hütte bleiben? Die Wohnung des Herrn wird durch das „Tabernakel“ repräsentiert, in dem seine Anbeter Gemeinschaft mit ihm hatten. Darin „verweilten“ sie nur [wie das Hebräische wörtlich bedeutet – guwr ( H1481 )], als Gäste für eine Zeitlang bei Ihm, dem gnädigen Gastgeber. Die Menschen sind nicht von Geburt an die rechtmäßigen Insassen davon, sondern werden es durch Gnade. Der Wiedergeborene 'bleibt im Tabernakel des Herrn'; d.h. sie wohnten mit Gott in inniger Gemeinschaft ( Epheser 2:19 ) und genießen als seliges Ergebnis Gottes sicheren Schutz (vgl. Psalter 15:5 , "Er wird nie bewegt werden").

Schon der Name, „die Stiftshütte“ ( Exodus 33:7 ), weist auf den Ort hin, an dem Gott Gemeinschaft mit seinem Volk hielt. Hier ist nicht die mosaische Stiftshütte gemeint, die damals in Gibeon ohne die Bundeslade war ( 1 Chronik 16:39 ), sondern die von David bereitete Stiftshütte für die Lade auf Zion ( 2 Samuel 6:17 ; 1 Chronik 15:1 ; 1 Chronik 16:1 ; 2 Chronik 1:4 ).

Im Himmel wird sein Volk für immer bei ihm wohnen. In der sichtbaren Kirche haben wir einen flüchtigen Blick auf seine Herrlichkeit und halten uns auf seine gnädige Einladung hin auf wie in einer vorübergehenden Zuflucht. In der vollkommenen Kirche oben werden wir dauerhaft bleiben und Ihn von Angesicht zu Angesicht sehen. Reinheit des Herzens ist die notwendige Qualifikation, die Gott für die Zulassung zu beiden verlangt. Vergleiche Psalter 5:4 ; Psalter 23:6 ; Psalter 27:5 ; Psalter 61:4 ; und die Parallele, 24:3.

Verweilen Sie. Wie „Aufenthalt“ (Rand) auf eine vorübergehende und unvollkommene Gemeinschaft mit Gott in dieser irdischen „Hütte“ hinweist, so drückt „verweilen“ die vollkommene und bleibende Gemeinschaft mit Ihm auf dem himmlischen Hügel aus.

Dein heiliger Hügel. Die Tatsache, dass es der Hügel Gottes und damit ein heiliger Hügel ist, bedeutet, dass „ohne Heiligkeit“ kein Mensch darin wohnen kann ( Hebräer 12:14 ).

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