In dessen Augen wird ein gemeiner Mensch verachtet; aber er ehrt die, die den HERRN fürchten. Wer zu seinem eigenen Schaden schwört und sich nicht ändert.

In deren Augen eine abscheuliche Person verachtet wird - "eine abscheuliche Person"; wörtlich „der (von Gott) abgelehnte“ х nim'aac ( H3988 )], im Gegensatz zu „denen, die den Herrn fürchten“. So wird das gleiche Hebräisch übersetzt, Jeremia 6:30 , "Verdammtes (eher verworfenes) Silber sollen die Menschen nennen, weil der Herr sie verworfen hat."

Aber er ehrt die, die den Herrn fürchten – und die deshalb vom Herrn geehrt werden, im Gegensatz zu den von Gott Verworfenen im ersten Satz. Die Veranlagung eines Mannes ist für seine Mitarbeiter leicht zu erkennen. Der Gerechte schreckt instinktiv vor der Ungerechtigkeit zurück. Nicht alle Reichtümer, Gelehrsamkeit oder Macht der Welt können ihren Besitzer empfehlen, wenn er ungerecht ist.

Auf der anderen Seite fühlt er sich trotz aller äußeren Nachteile zu Menschen eines kongenialen Geistes hingezogen.

Wer zu seinem eigenen Schaden schwört und sich nicht ändert – nicht wie die Septuaginta, die Vulgata und der Syrer, „der bei seinem Nächsten schwört“ (mit einem anderen hebräischen Hinweis). Damit würde der offensichtliche Hinweis auf Levitikus 5:4 gebrochen, wo auch die Rede von einem hastigen Eid ist. Hengstenberg übersetzt für "ändert sich nicht" х yaamir ( H4171 )], "austauscht nicht" (die übliche Bedeutung des Hebräischen): "ersetzt" nicht etwas anderes anstelle dessen, was er geschworen hatte, sondern hält sich an sein Wort, wenn auch seinen Verlust ( Prediger 8:2 ; Prediger 8:4 ; Richter 11:35). Ein Gelübde vor Gott, was an sich sündig war, wird besser gebrochen als gehalten, was der Erbsünde eine zweite Sünde hinzufügen würde. Aber bei allem, was nicht sündhaft ist, auch wenn es selbst verletzt wird, muss ein Eid, wenn er freiwillig geleistet wird, treu gehalten werden.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt