Psalter 2:6

Aber ich habe meinen König auf meinen heiligen Hügel Zion gesetzt.

Doch - trotz der Opposition der antichristlichen Konföderation.

Satz - Rand, 'Gesalbte' (vgl. Psalter 2:2 ). wörtlich "ausgegossen". Aber in Sprüche 8:23 das Hebräische mit „aufstellen“ übersetzt. In Micha 5:5 , Ende, wird das verwandte Substantiv mit „Hauptmänner“ übersetzt. Hengstenberg hat wahrscheinlich Recht mit der Beibehaltung der englischen Version "set", ernannt oder konstituiert. Das „Ich“ im Hebräischen steht im deutlichen Gegensatz zu den konföderierten Rebellen. Sie lehnen Seine Herrschaft ab ( Psalter 2:4 ), während Ich, Jahwe, Ihn als „Meinen König“ gesetzt habe, den König, der mir am nächsten steht, „den Mann, der MEIN FELD ist“ ( Sacharja 13:7 ) .

So antwortet „MEIN KÖNIG“ auf „MEIN Sohn“ Psalter 2:8 . Für Gottes eigenen König kann nichts weniger als die ganze Erde ein passendes Reich sein ( Psalter 2:8 ): woraus die Eitelkeit der Verschwörung hervorgeht ( Psalter 2:1 ).

Mein heiliger Hügel - der Hügel Zion, auf dem David die Bundeslade abgelegt hatte und der dadurch das heilige Zentrum des Reiches Gottes bildete ( Psalter 48:1 ). Von dort aus wird der Messias als Mittelpunkt des Reiches ( Jesaja 31:4 ; Jesaja 1:2 ; Jeremia 3:16 ) über die ganze Erde regieren ( Psalter 132:13 ; Hesekiel 43:7 ; Lukas 1:32 ).

Israel wird seinen König nicht mehr verwerfen, wie es bei seiner Ankunft in Niedrigkeit getan hat, sondern wird sagen: "Gesegnet ist der, der im Namen des Herrn kommt" ( Matthäus 23:38 ; vgl. Psalter 21:5 ; Offb 11:25-26; Jesaja 59:20 ). Während sich der Pentateuch prophetisch auf das Volk bezieht, beschreiben die Psalmen auch den Messias-Priester-König ( Psalter 110:4 ).

Nicht nur die Person Christi, sondern sein Reich auf Erden wird vorhergesagt. Israel bedeutet in den Psalmen das wörtliche Israel, nicht das geistige Israel, die Kirche, außer in einer sekundären und mittleren Anwendung. Die Rationalisten halten dies mit Recht im Gegensatz zu der falschen spirituellen Interpretation: aber sie leugnen wie die Spiritualisierer das Kommen eines buchstäblichen Königreichs und behaupten, die Propheten hätten sich getäuscht, eines zu erwarten (Auberlen). So spielen Spiritualisierer dem Rationalisten in die Hände. Wie die ganze Erde das Königreich des Erlösers sein soll, so der Sitz der Regierung. „der Ort seines Throns, der Ort seiner Fußsohlen, wo er in der Mitte Israels ewig wohnen wird“ ( Hesekiel 43:7 ) wird von Jahwe „auserwählt“ zum „Berg Zion“ ( Psalter 48:1, "Die Stadt unseres Gottes, auf dem Berg seiner Heiligkeit ...

die Freude der ganzen Erde ... die Stadt des großen Königs;" Psalter 132:13 . Zur Zeit der gemeinsamen Wiederherstellung von Juda und Israel "werden sie Jerusalem den Thron des Herrn nennen, und alle Nationen werden sein" zu ihm versammelt" ( Jeremia 3:17 ; vgl. Jesaja 2:2 ).